rincípios diferenciam ciências da natureza e ciências humanas e tipos ideias Weber

938 palavras 4 páginas
FICHAMENTO

WEBER, M., A "Objetividade" do Conhecimento nas Ciências Sociais
QUESTÃO 01: Que princípios diferenciam ciências da natureza e ciências humanas (do espírito)?
R: “Não há qualquer dúvida de que o ponto de partida do interesse pelas ciências sociais reside na configuração real e, portanto individual da vida sócio-cultural que nos rodeia, quando queremos apreendê-la no seu contexto universal, nem por isso menos individual, e no seu desenvolvimento a partir de outros estados sócio-culturais, naturalmente individuais também. (...) Enquanto que na astronomia, os aspectos celestes apenas despertam interesse pelas suas elações quantitativas, suscetível a medições exatas, no setor das ciências sócias, pelo contrário, o que nos interessa é o aspecto qualitativo dos fatos. Devemos ainda acrescentar que nas ciências sociais, se trata de intervenção de fenômenos espirituais, cuja ‘compreensão’ por ‘revivência’ constitui uma tarefa especificamente diferente da que poderiam, ou queriam resolver as fórmulas do conhecimento exato da natureza. Apesar de tuso isso, tais diferenças não são categóricas, como nos poderia parecer a primeira vista. Exceto o caso da mecânica pura, nenhuma ciência da natureza pode prescindir na noção de qualidade.”(p. 126,....)
“No que diz respeito especialmente à intervenção de motivos ‘espirituais’, esta, de modo algum, exclui o estabelecimento de regras para uma atuação racional. Mas, sobretudo, acontece que, ainda hoje, não desapareceu completamente a opinião de que é tarefa da psicologia desempenhar, para diversas ciências do espírito (Geisteswissenschaften), um papel comparável ao das matemáticas para as ‘ciências da natureza’. Para tal ela deveria decompor complexos fenômenos da vida social nas suas condições e efeitos psíquicos, reduzi-los a fatores psíquicos mais simples, e, enfim, classificar estes últimos em gênero e analisar as suas relações funcionais. Assim, ter-se-ia conseguido criar, senão uma

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