Revoluções na primeira república

Nas primeiras décadas do século XX, apesar das transformações socioeconômicas milhões de brasileiros viviam na miséria, sem perspectivas de mudanças. Muitos dos que se indignavam contra essa situação participaram de revoltas violentas
Messianismo
O Messianismo implica na vinda ou no retorno de um ser divino enviado por uma Divindade, que virá libertar a Humanidade. Com isso, o termo messianismo passou a ser utilizado por historiadores para designar a crença de um grupo de pessoas em um líder político-religioso (o chamado líder messiânico). O Messias, profeta enviado por Deus para dirigir e trazer mensagens de paz ao povo, sempre foi uma expectativa inerente ao ser humano. Temos Moisés, João Batista, Jesus no povo hebraico. Temos Buda e Maomé entre os povos budistas e mulçumanos, temos Smith entre os mórmons, Alan Kardec no espiritismo, entre outros.
Na historia do Brasil, o termo messianismo é usado para dar nome aos movimentos sociais nos quais milhares de sertanejos fundaram comunidades comandadas por um líder religioso. * Revolta de Canudos * (novembro de 1896 a outubro de 1897 – Interior sertão a Bahia)

Situação do Nordeste no final do século XIX
- Fome – desemprego e baixíssimo rendimento das famílias deixavam muitos sem ter o que comer;
- Seca – a região do agreste ficava muitos meses e até anos sem receber chuvas. Este fator dificultava a agricultura e matava o gado.
- Falta de apoio político – os governantes e políticos da região não davam a mínima atenção para as populações carentes;
- Violência – era comum a existência de grupos armados que trabalhavam para latifundiários. Estes espalhavam a violência pela região.
- Desemprego – grande parte da população pobre estava sem emprego em função da seca e da falta de oportunidades em outras áreas da economia.
- Fanatismo religioso: era comum a existência de beatos que arrebanhavam seguidores prometendo uma vida melhor.
O cenário era a Bahia do século XIX, quem governava o Brasil era