retórica

A retórica seria apenas um instrumento de persuasão de técnicas sedutoras e jogos de palavras, ou seja, é a arte de persuadir pelo discurso. Na antiguidade a retórica estava ligada a área da política, do jurídico, do religioso. (CITELLI, 2001).
. Conforme a definição de Japiassú e Marcondes (2008, p. 240) retórica é a arte de utilizar a linguagem em um discurso persuasivo, por meio do qual visa-se convencer uma audiência de uma verdade”.
Para Bonsiepe (1997, p. 150). “A retórica pode ser caracterizada como um conjunto de técnicas empíricas sedutoras, utilizadas para influenciar as emoções e sentimentos dos destinatários da mensagem;”
Para Bonsiepe (1997, p. 150). “A retórica pode ser caracterizada como um conjunto de técnicas empíricas sedutoras, utilizadas para influenciar as emoções e sentimentos dos destinatários da mensagem;”
SLIDES

No segundo capítulo, Reboul apresenta um apanhado das perspectivas retóricas dos sofistas, de Sócrates (e de Platão) e de Aristóteles, mostrando distinções entre retórica e dialética, e, entre verossímil e verdadeiro. Também menção dois elementos:
a) o debate que é realizado, entre o papel atribuído à retórica e à dialética por Sócrates e Aristóteles;
b) a valorização do verossímil desenvolvida por Aristóteles.
Sobre a primeira menção, para Sócrates e Platão, a dialética é o instrumento para a busca da verdade e para a identificação do que é meramente verossímil. Assim, a dialética, entendida como a capacidade analítica, a qual permite identificar as contradições e eliminá-las é valorizada como sendo a própria essência da filosofia. Enquanto isto, a retórica se apresenta como um tipo de conhecimento útil muito mais para enganar e confundir quem busca a verdade do que para outra coisa. Já para Aristóteles, ao contrário, a retórica se refere à investigação da verdade, e a ela cabe, entre outras coisas, formar um discurso organizado.

No segundo capítulo, Reboul apresenta um apanhado das perspectivas retóricas dos