Resumo

Berger & Luckmann (1967) escreveram sobre como se dá a construção social da identidade, entretanto, para tal abordaram a realidade, explicando que existem diversas concepções do termo, mas especificamente a realidade do senso comum que é influenciada pelo mercado de idéias.
Os autores mostraram o que constitui a realidade cotidiana do mundo, segundo eles, para entendermos a realidade da vida cotidiana é necessário termos ciencia de que a filosofia é inerente a essa construção. Para eles o mundo da vida cotidiana não é apenas uma garantia dada pelos membros da sociedade, mas surgem de aspectos particulares como pensamentos e ações.
Berger & Luckmann (1967) entenderam que a melhor técnica para atender a natureza dessa realidade é a fenomenologia, já que essa se constitui como uma técnica descritiva empírica, mas não cientifica do ponto de vista de ciência empírica, ou seja, como a ciência está a mercê do capital, os autores propõem que seja outro método que atue na descrição desse fenômeno. (neste posnto é interessante ressaltarmos que os autores eles são oposição ao conceito tradicional da ciência, pois não a consideram neutra, ou seja, eles querem mostrar que a ciencia tem interesses em capital.
O senso comum tem diversas interpretações sobre a realidade cotidiana, sobre os objetos que se apresentam a consciência como sendo de diferentes esferas da realidade. Segundo os autores a realidade se forma a partir da relação com outro, mas o sentido de realidade a qual os autores se atém, são de coisas corpóreas ou materiais (objetiva), ou seja, chamamos de realidade objetiva as coisas que sabemos que existem porque são corpóreas. (corpóreas no sentido de possuir significado que necessariamente não são físicos) ou seja, corporeo para os autores são as coisas que tem um significado.

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Por exemplo, devemos ter em mente o modo como saber reconhecer seus semelhantes que se deparam na vida diária e ciencia sobre