resumo

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
CURSO DE FILOSOFIA
DISCIPLINA: LÓGICA DIALÉTICA
PROFESSOR: IVAIR

INTRODUÇÃO À LEITURA DE HEGEL

Apresentado por: Ana Caroline jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj- jjjjjjjjjjjjjjjGonçalves Medeiros

Rio de Janeiro, 2013

INTRODUÇÃO À LEITURA DE HEGEL
KOJÉVE, Alexandre. Tradução Estela dos Santos Abreu;

SEXTA CONFERÊNCIA: NOTA SOBRE A ETERNIDADE O TEMPO E O CONCEITO (p.558, linhas 3-4) “Ao estudar a relação entre a ciência e a realidade-objetiva, é necessário pensar a relação entre a ciência e o tempo. É o que Hegel faz na segunda etapa da segunda seção da segunda parte do cap. VIII. O problema aqui abordado nada tem de novo. Pode-se dizer que ele existe desde que existe a filosofia. Todas as filosofias procuraram, e em pretendem ter achado, a verdade ou, no mínimo, verdades. Ora, a verdade no sentido próprio do termo é algo que não pode ser modificado nem negado: tem de ser válida universal e necessariamente, como se costuma dizer. Isto é, não está sujeita a mudanças; ela é, como também se costuma dizer, eterna ou não temporal.”(p.319) “Quando se lida com o problema da verdade, mesmo parcial, lida-se forçosamente com o problema do tempo, ou, de modo mais especial, com a relação entre o tempo e o eterno, ou entre o tempo e o intemporal. Este é o problema que Hegel estuda e resolve na segunda etapa em questão. Para seguir a terminologia de Hegel, podemos chamar de conceito (Begriff) o conjunto coerente do conhecimento conceptual que aspira à verdade. Com efeito, a verdade é sempre um conceito em sentido lato, isto é, um conjunto coerente de palavras que-têm- sentido. É possível então formular o problema indagando quais são as relações entre o conceito e o tempo. Hegel responde à pergunta desde as palavras iniciais da