Resumo - (Jean jacques rousseau) discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens

Páginas: 8 (1786 palavras) Publicado: 18 de novembro de 2014
Jean Jacques Rousseau Discurso sobre a origem e o fundamento da
desigualdade entre os homens.
Conforme o autor a ideia de propriedade se deu no momento em que alguém
cercou um terreno e impôs este como sendo seu e por conseguinte encontrou
pessoas dispostas a acreditar nele; e ainda alega que, se em contra partida
alguém tivesse lembrado seus semelhantes de que os frutos são de todos e aterra de ninguém; e com tal atitude, este poderia ter evitado uma série de crimes
e guerras que se estabeleceram ao longo dos anos em prol de posse. Esta ideia
só pode ser efetivada com evolução do estado de natureza do homem por meio
de uma lenta sucessão de acontecimentos.
Jean Rousseau declara que o primeiro sentimento do homem foi de sua
existência e desta forma seu primeiro cuidado foi ode conservação, e seguindo
um processo logico a produção de terras fornecia recursos para isso, no primeiro
estágio dor ser humano este levava a vida de um animal limitado a suas
sensações; ao passo que as dificuldades surgiam era preciso vencê-las, sendo
assim passou a concorrer com outros animais por sua nutrição e sobrevivência
indo até ao embate corporal, se tornou mais ágil, forte,começou a fazer uso de
armas naturais como galhos e pedras, transpondo os seus primeiros obstáculos.
Ele ainda nos mostra que conforme o gênero humano se estendia seu óbice
também aumentava, nos deu como exemplo as dificuldades climáticas que
alteram o fornecimento de subsídios para sua existência, desta forma adaptouse aprendeu a caçar, a pescar, a se vestir com a pele de outros animais e aindaaprendeu a reproduzir o fogo e a cozinhar seus alimentos.
Com o decorrer destes fatos o homem passa a perceber certas relações; como
forte e fraco, rápido e devagar, medo e ousadia; assim estas comparações o

fizeram pensar e assim tornando-se mais ardiloso, passa a desenvolver
armadilhas e aumentando sua força até tornar-se senhor de uns e o flagelo de
outros animais; produzindo assim oprimeiro movimento de orgulho. Começa a
estabelecer relação de comercio com os outros homens e começa desenvolver
a dialética, ainda tendo seu bem estar como móvel de suas ações, desta forma
suas associações se faziam como em um rebanho ou de forma livre dependendo
de sua necessidade passageira. Neste ponto ele passa a ter uma ideia grosseira
de compromissos mútuos, Rousseau nos dá o exemplo deforma como estes se
organizavam para caçar um cervo ficando cada qual em sua posição, mas se
passasse uma lebre ao alcance de um, este não hesitaria em deixar seu posto
já que sua caça estava garantida.
Nesta idade do homem sua comunicação ainda era rude basicamente composta
de gruídos e gestos, mas cada uma com sua particularidade de acordo com sua
nação. Conforme sua idade avançava suaindústria se aperfeiçoava, começando
a forjar machados, cabanas, formando famílias e instituindo propriedade; afirma
que provavelmente os mais fortes, foram os primeiros a institui-la e os mais
fracos passaram a imita-los por ser mais simples e seguro do que tentar destituilos. Este novo modelo de relação reunia uma instituição de família,
desenvolvendo desta forma o amor conjugal e o amorpaternal; desta maneira
se desenvolveu uma pequena sociedade unida por apego e liberdade. Institui-se
as primeiras diferenças de sexos onde as mulheres guardavam a casa e os
filhos, enquanto o homem buscava material para subsistência. Passado o
primeiro momento de comodidade contido nesta nova estrutura estes passam a
não estarem conformes com o que possuíam.
De acordo com o autor, houve oaperfeiçoamento a palavra em pequenas ilhas
e a medida em que os continentes se aproximaram formaram grupos em
diferentes regiões com uma língua especifica, com costumes e caracteres
semelhantes; estabeleceu-se uma vizinhança constante; o gênero humano
passa a se domesticar, encontra o divertimento e a estima pública e
sequencialmente conhece a vaidade e o desprezo, a vergonha e a inveja; Com...
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