Resumo esquemático dos itens xxi a xl do fedão

876 palavras 4 páginas
Resumo esquemático dos itens XXI a XL do livro Fedão de Platão

Nascemos com o conhecimento ? ou Recordamos ulteriormente do que conhecemos antes?

Recordam do que aprenderam antes

Quando adquirem esse conhecimento?

As almas existem antes de assumirem a forma humana, separadas dos corpos, e possuírem esse conhecimento.

Em que tempo adquirimos e perdemos o conhecimento?

O belo e o bem e todas as essências desse tipo e o conhecimento são essências afins pré-existentes manifestam-se por intermédio dos sentidos existem em nossa alma antes do nascimento

A alma existe antes do nascimento

Como a alma continua a existir após a morte do corpo?

Tudo o que vive nasce do que é morto portanto é forçoso que continuem a existir depois da morte para renascerem
1

O que não é composto não convém passar pelo processo de dispersar-se nos elementos originais mantêm-se no mesmo estado e nunca se alteram.

As realidades uniformes e existentes por si mesmas não se alteram.

As essências: conservam-se sempre iguais a si mesmas só podem ser apreendidas pelo raciocínio são invisíveis

Invisíveis

idênticas a si mesmo

Visíveis

o contrário

Uma parte de nós é corpo e a outra é alma.
O corpo

visível.

A alma

invisível.

A alma se serve do corpo por intermédio dos sentidos.

Pensamento:
É o estado onde a alma, sozinha, volta-se para o que é puro, sempiterno , ponde-se em relação com o que é igual e imutável.

A alma assemelha-se ao que se conserva imutáve l.
E o corpo ao mutável.

Quem comanda?

O divino é naturalmente feito para comandar e dirigir
O mortal para obedecer e servir.

A alma assemelha-se ao divino
O corpo ao mortal.
2

A alma parece-se com o divino, imortal, inteligível, de uma só forma, indissolúvel, sempre no mesmo estado e semelhante a si próprio.

O corpo parece-se com o contrário.

A alma, a porção invisível, vai para um lugar semelhante a ela, nobre, puro e invisível, o verdadeiro
Hades, ou seja, o Invisível, para junto de um deus sábio e bom.

A alma sendo pura

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