RESUMO DOS CAPÍTULOS 1 E 2 DO LIVRO ÉTICA CRISTÃ E PÓS MODERNIDADE – CAMINHOS PARA CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO ÉTICO.

Resumo dos Capítulos 1 e 2.A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta. Para isso no entanto, duas atitudes devem ser tomadas: (a) a rejeição de um moralismo que procura classificar as coisas como boas ou más, certas ou erradas e (b) a adoção de uma atitude crítica em relação à conduta e as escolhas que fazemos. O que resulta da investigação ética não diz respeito à maneira como devemos conduzir a nossa vida propriamente, mas pode ser entendido como tendências e possibilidades de realização de nossa existência humana.
O interessa da ética está, desde o início, vinculado ao conjunto de costumes, regras e valores que orientam as ações humanas segundo critérios socialmente aceitos.
As teorias éticas também podem ser características que podem ser definidas como deontológicas – cuja a preocupação é orientar sobre que decisões tomar e que juízos podem ser feitos diante de determinadas situações - e teleológicas – cuja característica principal é a compreensão de que há um sentido, uma finalidade para cada coisa existente.
No campo da moral, um dos temas que se levanta nessa reflexão é o da liberdade de vontade. A ética investiga o modo como a responsabilidade moral se relaciona com a liberdade. Moral e ética se diferenciam, mas não estão separadas. Enquanto a moral se ocupa com o que fazer, a ética se ocupa com o que é bom. A função da ética é a de explicar, esclarecer e investigar a uma determinada realidade no campo das ações humanas ligadas aos valores e á moralidade.
No racionalismo clássico, localizamos uma reflexão que se contrapõe a ética cristã medieval, basicamente por ser humanista, isto é, por conceber o homem como o sujeito dos atos morais, e não mais Deus ou a natureza.
O começo da modernidade corresponde a um descentramento, em que o homem passa a ser tratado como ser autônomo, dotado de vontade. O homem adquire um valor pessoal, tanto como ser espiritual como físico, corpóreo,