Resumo do livro

Romper uma amizade que se baseia em beneficio próprio, só no que diz ganhar e não se doar, não é errado, quando estes já não nos satisfazem mais, e é por estes que nos tornamos amigos; Para conseguir a amizade de uma pessoa digna é preciso desenvolvermos em nós mesmos as qualidades que naquela admiramos.(Socrates-citação). Se uma pessoa nos passa bondade, porém se mais tarde descobrimos nela o mau, não poderemos continuar amando-a, pois não se podem amar todas as coisas, mas apenas o que é bom. Definimos como um amigo aquele que deseja e faz, ou parece desejar e fazer o bem no interesse de seu amigo, ou como aquele que deseja que seu amigo exista e viva, por ele mesmo; Com efeito, as suas opiniões são harmônicas e ele deseja de toda a sua alma as mesmas coisas; por conseguinte, deseja para si o que é bom e o que parece sê-lo, e o faz. As pessoas que escolhem, em lugar das coisas que eles mesmos julgam boas, outras que são agradáveis, mas perniciosas; enquanto outras pessoas ainda, por covardia e indolência, se esquivam de fazer o que consideram melhor para elas próprias; e os que cometeram muitos atos abomináveis e são odiados pela sua maldade e esquivam-se à própria vida e destroem a si mesmo. O homem mau não parece amigavelmente disposto sequer para consigo mesmo, uma vez que nele não existe nada digno de amor. O mundo não está ameaçado pelas pessoas más, e sim por aquelas que permitem a maldade (Albert Einstein-citação). Devemos evitar a maldade e procurar ser bons, porque só assim poderemos ser amigos de nós mesmos e dos outros. Ser bom para com o outro não significa que tenha amizade, pois que tanto podemos senti-la para com pessoas a quem não conhecemos como sem que elas próprias o saibam, ao passo que com a amizade não sucede assim. A amizade implica intimidade, enquanto a benevolência pode surgir repentinamente. O começo de uma amizade pode então, surgir com uma bondade. Não é possível que duas pessoas sejam amigas se antes não sentiram benevolência uma