Resumo de sociologia aplicada a informatica

611 palavras 3 páginas
O texto sugere que desde o principio o homem tomou a ciência como atividade para suprir sua necessidade e responder a fenômenos que ate então assombravam o espírito do homem antigo. Atribuindo os acontecimentos como terremoto, tempestades e erupções vulcânicas a fenômenos da natureza e não punição divina e que para tudo tem uma explicação.

A ciência tem uma visão ordenada da natureza e que tudo esta interligado, e que nenhum evento esta separado de outro e sem explicação. E que a natureza possui padrões fixos e imutáveis em todos os níveis desde o átomo até as galáxias.

A ciência se desenvolveu por diversas razões e motivações e de acordo a necessidade de cada grupo isolado de povos e sua cultura e sem uma uniformidade na transmissão do conhecimento de uma civilização a outra podendo-se encontrar mais de uma forma de explicar o mesmo mundo físico cada uma tinha seu próprio caminho para buscar as respostas para o estudo da natureza, o que justifica o fato de alguns desse povos terem se aprofundado mais nas experimentações, e que outros se mantiveram mais no aspecto empírico de suas teorias e observações.

E com o tempo o surgimento de povos com vasta extensão territorial que passam a absorver os conhecimentos de outras culturas antes dispersas unindo em um acervo único e desenvolvendo novas teorias com as experiências e praticas, e acrescentando novas experimentações e conhecimentos ao longo do tempo. Mas a ciência esta em constante desenvolvimento e se uma civilização vive harmoniosamente ela tende a estagnar. Mas a Europa se destacou neste ponto e com o declínio da ciência arábica herdando todo seu vasto acervo cientifico, tornando a sua ciência única e internacional e em constante desenvolvimento, com um povo em constante mudança num ambiente propicio influenciado por diversos acontecimentos históricos torna sua ciência absoluta com o surgimento de sua ciência moderna, fatos como o individualismo da Renascença, a limitação aos poderes da igreja

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