Resumo De Antropologia

1 – Ser Multidimensional: o texto se inicia com a palavra “dimensão”, no qual dizemos que é uma extensão para avaliar aquilo que é proposto. Neste sentido, devemos ter a certeza de que esta palavra não é como uma epifania típica – aquilo que é revelado – mas sim, que onde há uma base eficiente e sólida, no que se refere a realidade espessa, há lugar para as dimensões. E as ciências por meio de suas capacidades de estudo promovem a análise real do ser humano em diversos segmentos. E o grande cuidado que devemos ter enquanto críticos é ter a consciência de que não devemos enxergar o homem apenas com uma visão, ou se baseando em apenas um ângulo, como bem coloca Juvenal Arduini, e sim, procurar unir todo tipo de estudo e/ou teses levantadas por estas ciências que, juntas, visam compreender a complexidade humana. A abrangência humana não permite com que a visão para com ele seja apenas superficial, e temos o dever de explorar com extrema fundura esta questão presente em nossa sociedade.
O grande exemplo – sem dúvidas o mais próximo de nós – do reducionismo antropológico é encarar o ponto de vista religioso como totalidade do conteúdo humano. A religião por sua vez, possui dogmas, em que seus fiéis sequer podem questionar, e sim acatar. Contudo, a antropologia, por meio do estudo do homem, permite com que vários lados sejam compreendidos como complementos para que o todo, a dimensão, seja executada com plenitude, favorecendo a análise para com o ser humano. Tudo o que se refere a reducionismo antropológico visa compreender superficialmente aquilo que está em pauta na discussão. O oposto deste reducionismo antropológico é o holismo, que por sua vez, tudo o que se refere ao ser humano não deve ser explicado apenas pela soma dos seus componentes, ou seja, suas propriedades e particularidades devem ser bem explanadas. O autor coloca muito bem a palavra “hipertrofiando-lhe”, referindo-se a ausência deste holismo e a presença significativa do reducionismo antropológico, em