Resumo: chauí, marilena. convite à filosofia. 5. ed., são paulo, ática, 1996, págs., 252-262.

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE - UERN
CURSO DE GRAGUAÇÃO EM CIÊNCIAS BIOLÓGICAS (BACH.).
DISCIPLINA: FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS NATURAIS
DOCENTE: ANDREH SABINO RIBEIRO
DISCENTE: ANNE CAROLINE ALMEIDA GONÇALVES
MOSSORÓ-RN- 20 DE DEZEMBRO DE 2012
Resumo: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 5. ed., São Paulo, Ática, 1996, págs., 252-262. As principais concepções de ciência têm sido três: Racionalista, tinha modelo objetivo a matemática que é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo capaz de provar a verdade obrigatória dos fatos sem deixar qualquer dúvida, era hipotético-dedutivo construía teorias elaborava hipóteses era deduzidas e garantia estabelecer axiomas. Empirista, acredita na experiência como principal formadora de ideias que ofereciam a definição do objeto suas propriedades e leis. Era hipotético-indutivo que parte da observação e experimentação para formar relações, hipóteses e conceitos. Ambas possuíam o mesmo pressuposto e acreditavam que a ciência era uma espécie de raio-X da realidade. Construtivista, nesta há dois procedimentos das concepções anteriores e foi acrescentado mais um que é o conhecimento aproximativo e corrigível, porém, a ciência não espera que apresente uma verdade absoluta, mas sim estrutura que possa ser coerente, corrigida e modificada, tenham em sua base a observação e experimentação. A ciência antiga e a moderna são distintas em várias características e a sua principal diferença é que a antiga fazia apenas observações e a moderna faz experimentos, e pode ser corrigida, ou seja, difere na maneira de encarar a interação entre o observador e a coisa observada. Duas são as mudanças cientificas: A passagem do racionalismo e empirismo para o construtivismo e a outra a passagem da ciência antiga para a moderna. Ate certo tempo acreditava-se que a ciência era uma linha reta continua e homogênea que sempre evoluía e progredia, porém foi provado que era diferente, ou seja, era descontínua e tinham princípios

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