resenhas

1 INTRODUÇÃO
Em seu livro Jerusalém No Tempo de Deus, o autor Joaquim Jeremias, relata a situação social de várias camadas de povo da época de Cristo, a começar pelo clero, depois israelitas de várias camadas de povo de época de Cristo, depois israelitas, seguida pelas "profissões desprezíveis" como escravos judeus, israelitas ilegítimos, escravos pagãos e finalmente os samaritanos.
A respeito deste grupo Jeremias relata “Descendo ao ultimo degrau, chegando aos samaritanos, durante o período pós-bíblico, a atitude dos judeus para com seus vizinhos, os samaritanos, povo judeu pagão mesclado, passou por fortes variações e por vezes mostrou-se nada comedida. Os enunciados sobre o assunto não o observaram, resultando deles uma imagem falsa.
Desde o momento em que os samaritanos separaram-se da comunidade judaica e construíram seu templo sobre Gerizim (no mais tardar ao longo do século IV antes de nossa era), seriam tensões entre os judeus e os samaritanos. Do começo do século II antes de nossa era, temos o testemunho das palavras cheias de ódio de Eclo.
Há duas nações que minha alma desta e uma terceira que nem sequer é nação, os habitantes da montanha de Seir os Filisteus e o povo estúpido que mora em Siquém (ou seja, os samaritanos), no que diz respeito ao período os samaritanos são um pequeno grupo étnico-religioso aparentado aos judeus que habita nas cidades de Holon e Nabus situadas em Israel e Cisjordânia.
2.1 Historia dos Samaritanos após a separação

2. Historia dos Samaritanos após a separação
De acordo com o seu livro de Crônicas, os Samaritanos consideram-se como descendentes das tribos de Efraim e de Manasses (duas tribos procedentes da tribo de José), que vivem nos reinos de Israel, antes da sua da sua destruição em 722 a.C.esta visão está bastante próxima dos estudos da maior parte dos historiadores.
Os Samaritanos afirmam ainda que foram os judeus a se separar deles quando da transferência da Arca da Aliança no se delo XI a.C. De