resenha

O CAPITAL DE KARL MARX

RESUMO

O ensaio vai mostrar um conceito, de outros possíveis, de ser humano no O Capital, sabendo que Marx não propõe uma antropologia, propriamente dita, mas que ele dá a conhecer uma, mostrando como o capital foi humanizado, retificando o ser humano, negando assim, sua alteridade e massificando-o.

INTRODUÇÃO

Ao pesquisar um conceito de ser humano em O Capital de Marx, deparei-me com uma antropologia bem à frente de seu tempo. Apesar de não formular um conceito de ser humano, Marx nos mostra um, analisando a relação entre homem e natureza. Relação esta que está intrinsecamente ligada ao trabalho, conforme tentarei mostrar. Para entendermos realmente este conceito de homem na obra mais madura de Marx, demandaria uma abordagem mais vertical no que respeita este conceito de trabalho para o filósofo, que não farei aqui, deixando-a para outra oportunidade. Pretendo apenas apontar, em poucas palavras, o modo que Marx diz ser este ser humano e como o capital é contrário à sua natureza. O capital é um sistema que além de privar o homem do que ele é, transforma-o em outra coisa, assumindo propriedades humanas, sendo fetichizado por seus mantenedores.

A RELAÇÃO ENTRE SER HUMANO FORÇA DE TRABALHO E TRABALHO

Para iniciar a análise desta relação, o farei pelo conceito de força de trabalho, qual Marx tece assim: Por força de trabalho ou capacidade de trabalho compreendemos o conjunto das faculdades físicas e mentais existentes no corpo e na personalidade viva de um ser humano, as quais ele põe em ação toda vez que produz valores-de-uso de qualquer espécie.
(MARX, 2003)

Uma vez que só há Capital se houver a venda da força de trabalho como mercadoria, pensei ser interessante iniciar por este conceito. Primeiro porque é aqui que está a essência do Capital, a meu ver, no modo como o ser humano vende sua força de trabalho. Pois, segundo Marx: A natureza não produz, de um lado possuidores de dinheiro ou de