Resenha sobre boaventura "estudo das ciências"

2426 palavras 10 páginas
Sobre o autor:
Boaventura Sousa Santos, nasceu em Coimbra a 15 Novembro de 1940. Fez doutoramento em Sociologia do Direito na Universidade de Yale.
Em 2008, aos 68 anos, fez um percurso a par da Sociologia Portuguesa. Esteve presente quando se fundou a Associação Portuguesa de Sociologia em 1985. Foi o primeiro diretor do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra. A sua obra reflete um pouco daquilo que foram as preocupações desta Ciência após 25 de Abril e as opções políticas que se foram fazendo e as suas consequências no tecido social do país.
É Professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra é também Professor visitante de outras Universidades nos EUA, Inglaterra, Brasil e Venezuela, (Wisconsin-Madison, London School of Ecomics, Universidade de São Paulo e Universidade de Los Andes), também ligado à produção de conhecimento nessa área do Saber, quer através dos cargos desempenhados como Diretor do Centro de Documentação 25 de Abril e do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, e do de Diretor da Revista Critica de Ciências Sociais, quer ainda como autor de um vasto n.º de obras9 (algumas delas foram várias vezes editadas e publicadas em Inglês e Espanhol) e de artigos publicados em revistas científicas10. Boaventura Sousa Santos tem o mérito de ser um sociólogo que deu o seu contributo para a consolidação da Sociologia no nosso país.
A obra de Boaventura da Silva esta dividido em três tópicos o paradigma dominante, crise do paradigma dominante e paradigma emergente.
O primeiro momento o texto fala do modelo de racionalidade que precede a ciência moderna onde surge no séc XVI e se desenvolve no séc seguinte, e essa racionalidade cientifica é também um modelo totalitário no sentido de negar outros conhecimentos.
Os principais traços do novo paradigma cientifico estão cientes em separar o saber Aristóteles e medieval não é apenas observações dos fatos e sim sobre tudo uma ter uma nova visão do mundo e da

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