Resenha do texto identidade de Carlos da costa siampa

Darwinismo social: A humanidade Cindida
A autora neste capítulo mostra a trajetória das teorias raciais, e como elas se envolveram com diversos pensamentos desde o século XVIII até o final do século XIX
A partir da década de 1870, ganha forças no Brasil novas idéias européias, baseadas no positivismo, evolucionismo, e darwinismo
Esta idéia racial mantém um diálogo constante com a idéia de ‘civilização descoberta do Novo Mundo traz uma idéia de primitivismo. Rousseau, ao utilizar o conceito de perfectibilidade refere-se ao indivíduo. A perfectibilade para Rousseau não leva necessariamente a civilização por isso a perfectibilidade de Rousseau passa a ganhar sentido social, e que logo será associada também ao conceito de ‘Raça’
O determinismo racial também conhecido com ‘’darwinismo social’ e ‘teoria das raças’ prezava a preservação dos ‘tipos puros’ compreendia a mestiçagem como causa de degeneração racial e social.
Existiam três proposições básicas:,realidade das raças, continuidade entre caracteres físicos e caracteres morais.A divisão entre raças correspondia a uma divisão entre culturas. Tudo isso levou a um ‘ideal político ou até a eliminação das ‘raças inferiores’ Eugenia? O que é? A capacidade humana é função da hereditariedade e não da educação. Tornou-se um movimento social científico vigoroso a partir dos anos 1880.
Fundou políticas sociais: Intervenções administrativas dos estados.Com base no que foi pautado verifica-se o conflito entre duas teorias onde defendem a questão social do ser humano independente de sua e que cada um estaria evoluindo gradativamente. Para os deterministas a questão social estava enraizada em sua raça e espécie e nela destinada sua evolução.
Creio que todo ser humano independente de raça, é capaz de evoluir e se desenvolver na sociedade .

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