resenha: cultura na contemporaneidade, a partir do texto ‘O mal-estar na pós-modernidade’ de Zigmunt Bauman e do documentário ‘crianças a alma do negócio’

RAFAELA LEONEL

‘SOCIEDADE DE CONSUMO: A CULTURA NA CONTEMPORANEIDADE’

Maceió – AL
Setembro - 2014

‘Erguemos muros que nos dão a garantia
De que morremos cheios de uma vida tão vazia
Nas grandes cidades de um país tão irreal
Os muros e as grades
Nos protegem de nosso próprio mal’ *

O objetivo deste trabalho é pensar a cultura na contemporaneidade, a partir do texto ‘O mal-estar na pós-modernidade’ de Zigmunt Bauman e do documentário ‘crianças a alma do negócio’, produzido por Marcos Nisti e dirigido por Estrela Renner em 2008. Assim, buscaremos refletir sobre os aspectos de liberdade/segurança, valor/perda de valor, ordem/mal estar apresentados e discorridos por Bauman, atravessado pela questão explorada no documentário, do consumo como condição necessária para a felicidade na atualidade e que por isso converge também para o mal-estar na pós-modernidade.
O texto de Bauman deriva do que Freud desenvolveu e apresentou como sendo o malestar da modernidade, dos conceitos de beleza, limpeza e ordem como condições necessárias da civilização e/ou cultura, sendo que esta ‘se constrói sobre a renúncia ao instinto [...] – e por isso – impõe grandes sacrifícios à liberdade e sexualidade do homem’’ (Bauman, p.8). E essa contenção que a humanidade se submete traz para si angústias e desconfortos, primeiro por ir de encontro com sua vontade, segundo por ver que trocou sua liberdade por uma ordem demasiada em busca de uma segurança que na pós modernidade percebe-se que não foi possível. Ao contrário o sentimento que submerge é o de insegurança. Como bem expõe os autores ‘ganha-se’ uma coisa e perde-se outras.
Contudo, a problematização que o autor faz é que se na modernidade a grande questão que Freud apresentou como a causadora de mal-estar foi a troca entre a possibilidade de felicidade pela possibilidade de segurança, resultantes de um excesso de ordem, na pósmodernidade, no entanto, ‘os ganhos e as perdas mudaram de lugar. ‘Os homens e