Resenha crítica sobre o texto Educação e Trabalho: bases para debater e a Educação Profissional Emancipadora, escrito por Gaudêncio Frigotto

Resenha crítica sobre o texto Educação e Trabalho: bases para debater e a Educação Profissional Emancipadora, escrito por Gaudêncio Frigotto

Tatiana das Mercês

O objetivo principal do autor Frigotto, neste texto, é argumentar contra as reformas e ideologias neoliberais, as quais têm o lucro e o crescimento econômico como foco principal. O mercado neoliberal conta com apoio do Estado que defende os interesses do capital e que passa a intervir no mercado.
Para analisar o significado da crise do trabalho assalariado no contexto neoliberal, Frigotto inicia o seu texto diferenciando o trabalho na sua dimensão ontológica do trabalho assalariado no capitalismo. Para ele, o trabalho tem um princípio educativo quando o homem aprende que, enquanto ser da natureza, precisa transformar a natureza em bens úteis para garantir sua existência. Desse modo, ao transformar, criar e recriar através de uma ação consciente do trabalho, o homem exerce o trabalho livre e de direito, isto é, o trabalho na sua dimensão ontológica. No entanto, com o advento do capitalismo, surge o trabalho assalariado, no qual os trabalhadores precisam vender seu tempo e sua força de trabalho para sobreviver, fazendo do trabalho uma atividade sufocante, opressora e alienada para muitos seres humanos.
O problema é que as autoridades se preocupam tanto com o capital e deixam de investir no homem-trabalhador, destinando recursos públicos para produção de mercadorias e reduzindo os direitos da classe trabalhadora e os investimentos nas políticas públicas. Nesse contexto, o trabalhador sofre com a desigualdade social, a exploração, a alienação, o desemprego, a falta de educação qualificada e outras condições imposta pelo mercado neoliberal, o que o resulta numa crise do trabalho. As reformas e ideologias neoliberais converteram a concepção primária do trabalho: o que antes emancipava, agora explora e o que era de direito, agora é para poucos. No final do texto, Frigotto defende que a ciência,