RESENHA CRÍTICA MITO DA CAVERNA

RESENHA CRÍTICA MITO DA CAVERNA

HELEN HILDA DA SILVA BORGES

O desenvolvimento analítico acerca do Mito da Caverna, explicado por Sócrates a Glauco, e descrito por Platão em sua obra “A República”, cuja essência principal é tratar da inteligência humana em relação à ignorância natural do homem. Para Chaui (2000), trata-se de uma representação da realidade ignorante da natureza humana, em que a caverna deve representar o mundo, as sombras, são as coisas materiais e sensoriais que são observadas no cotidiano da sociedade. Para se libertar, o homem necessita buscar a sabedoria por meio do conhecimento. Para Sócrates, o conhecimento humano advém da ideia de liberdade da ignorância, a partir da representação do Mito da Caverna, em que o filosofo aponta como exemplo, a natureza humana, enquanto longe do que ele chama de sabedoria. Dessa forma, para melhor explicitar sua teoria, Sócrates, por meio de uma conversa filosófica com Glauco, explica que, todo ser humano, antes de adquirir o conhecimento se vê preso num lugar subterrâneo, onde só pode visualizar formas, sombras, porque está preso, algemado.
“Imagina homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de pernas e pescoço acorrentados, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles, coisas correntes os impedem de voltar a cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se ergue por detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está construída um pequeno muro, semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por cima das quais exibem as suas maravilhas” (PLATÃO, 2000, p.266).
Como pode ser observado, Sócrates tenta explicar a Glauco como o conhecimento pode vir a mudar a vida de uma pessoa, que desde a infância vive somente vendo sombras, que nada mais são do que a ignorância humana diante da sabedoria