Resenha Crítica do livro Os Quatro Vínculos, de David E. Zimerman

1977 palavras 8 páginas
O psicanalista David E. Zimerman, em seu décimo primeiro livro Os Quatro Vínculos, aborda a noção de vínculos, suas qualidades e configurações, bem como sua significância para o desenvolvimento da personalidade, fundamentado especialmente pelas ideias do psicanalista Wilfred Bion e também com o respaldo de outros autores relevantes da temática. Além disso, o autor traça um paralelo de vínculo com outras áreas do conhecimento para um entendimento mais abrangente, como a mitologia, a religião, a filosofia e a política. A presente resenha ainda baseia sua crítica apoiada em ideias de Sigmund Freud. Durante décadas, os psicanalistas basearam seus estudos nas relações de amor e ódio. Bion propõe um terceiro vínculo, a do conhecimento, ligado a aceitação ou não das verdades penosas. A proposta do quarto vínculo, a do reconhecimento, é da autoria de Zimerman, afirmando que os vínculos de amor, ódio, conhecimento e reconhecimento, estão sempre juntos e interagindo entre si. Do mesmo modo, o indivíduo está variavelmente ligado ao outro e recebe influencias desta relação, no sentido de interação modificadora de sua estrutura psíquica:
(...)o indivíduo num grupo está sujeito, através da influência deste, ao que com frequência constitui profunda alteração em sua atividade mental. Sua submissão à emoção torna-se extraordinariamente intensificada, enquanto que sua capacidade intelectual é acentuadamente reduzida, com ambos os processos evidentemente dirigindo-se para uma aproximação com os outros indivíduos do grupo (PSIQWEB..., 2012).

Não apenas liga-se ao outro como também necessita disto, como aborda a visão freudiana, Lejarraga cita:
As necessidades, na concepção freudiana, referem-se às funções vitais indispensáveis para a manutenção da vida do organismo. As necessidades são fisiológicas; aludem ao funcionamento do corpo biológico e precisam de objetos reais para sua satisfação (PSIQWEB..., 2012).

Neste ponto, Winnicott contrapõe-se a Freud, distinguindo dos

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