Resenha buuxaria, oráculos e magia entre os azande

2446 palavras 10 páginas
Universidade Federal Fluminense
Instituto de Ciências Humanas e Filosofia – Departamento de Antropologia
Introdução à Etnografia
Resenha de Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande

“Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” de E. E. Evans-Pritchard, originalmente publicado em 1937, é um dos grandes clássicos da Antropologia. O etnógrafo se preocupa em apresentar as crenças, valores, costumes e comportamentos do povo zande, que giram majoritariamente nos itens citados no próprio título, e que se relacionam intensamente entre si e que sem um deles essas crenças, costumes perderiam grande parte do sentido. Evans-Pritchard fala que “Bruxaria, oráculos e magia são como três lados de um triângulo”(Evans-Pritchard, E. E. 1937, p.186). O pesquisador divide o texto de forma a falar de cada um dos temas de forma mais profunda separadamente, porém sempre durante a explicação de um destes um dos outros acaba por ser citado e brevemente explicado, por conta do forte vínculo entre eles. Durante todo o texto ele também fala sobre algumas dificuldades do campo e o que foi necessário ser feito para que fossem superadas, e fala também sobre os assuntos que são abrangidos por esses temas principais, como por exemplo, as hierarquias sociais, políticas, etárias e de gênero.
Na primeira parte do livro é apresentada a questão da bruxaria, que o etnógrafo aponta como fácil de ser observada, pois as informações fluem com naturalidade na vida cotidiana dos Azande, e aponta que as próprias crianças tem entendimento sobre a bruxaria, por serem ensinadas sobre esta desde muito cedo. Ele então explica o que seria a bruxaria para o povo zande e o que poderia ser atribuído à bruxaria. Coloca que qualquer tipo de doença ou infortúnio pode ser atribuído à bruxaria, então faz uma comparação com a sociedade ocidental, fundamenta que se alguma pessoa adoece não há espanto em nossa sociedade, pois é esperado que pessoas adoeçam, da mesma forma na sociedade zande é esperado que as pessoas

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