Reprodução social e cultura em bourdieu

1571 palavras 7 páginas
UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
Faculdade de Humanidades e Direito (FAHUD)
Curso de Ciências Sociais (Licenciatura EAD)

REPRODUÇÃO SOCIAL E CULTURA EM BOURDIEU

José Lima de Jesus: RA 207326
Polo Campinas

CAMPINAS
08 de novembro de 2012

Introdução

Bourdieu desenvolve sua teoria seguindo a linha de pensamento de Claude Lévi Strauss, ao partir do pressuposto que há estruturas objetivas que não dependem da consciência e da vontade do homem. Contudo, diferencia-se ao afirmar que essas estruturas não são efeitos da percepção, pensamentos e das ações humanas.

Na teoria sociológica de Bourdieu, há uma continuidade nas práticas e nas representações, adota uma metodologia que analisa os mecanismos de dominação na produção de ideias e na origem das ações, embora seja estruturalista, não adere ao objetivismo que nega a ação dos agentes e faz opção pelas relações coercitivas que são impostas.

O autor descarta tanto o determinismo, quanto a estabilidade das estruturas, contudo, aceita a noção de sentido, de que as ações têm sua gênese no sistema de relações pelas quais essas ações se concretizam. Nessa abordagem, Bourdieu se afasta um pouco do subjetivismo e do estruturalismo, pois, considera a gênese social das ações individuais, a história e as determinações dos indivíduos.

O autor não utiliza sistemas de classificação dos objetos investigados, por entender que isso poderá cristalizar uma ação, ao mesmo tempo em que considera arbitraria, por descartar os tipos que não se encaixam, casos em que não podem ser distintos com clareza.

Bourdieu entende que a construção do fato social é um objeto, e que são os agentes sociais os construtores da realidade social e entende que é a estrutura que sustenta o principio dessa constituição. A ilusão racionalista segundo Bourdieu, que ele chama de consciência de classe, integra o conceito de habitus, que o pensamento não leva em conta a situação, o mundo na qual

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