reorganizaçao social e intelectual

Reorganizaçao Social e Intelectual
Antonia de Melo Ruzenski 7º Periodo (S.O ) Prof. Sivaldo
Para Durkheim o individuo esta dentro de uma sociedade que ja esta pré-estabelecida, o homem é coagido a seguir determinadas regras em cada sociedade, o qual Durkheim chamou de fatos sociais, que são regras exteriores e anteriores ao indivíduo e que controlam sua ação perante aos outros membros da sociedade, Em outras palavras, a sociedade é que controla as ações individuais, o individuo aprende a seguir normas que lhe são exteriores (não foram criadas por ele), apesar de ser autônomo em suas escolhas; porém essas escolhas estão dentro dos limites que a sociedade impõe, pois caso o indivíduo ultrapasse as fronteiras impostas será punido socialmente.
Para Auguste Conte A mudança do modo de pensar dos homens, direcionada por uma doutrina capaz de disciplinar o desenvolvimento das ciências, conduziria à alteração de seus princípios e valores, propiciaria o surgimento de uma nova moral que presidiria a produção intelectual e a ação prática. Orientada por uma nova maneira de pensar, a humanidade poderia intervir na realidade através de uma prática política coerente com a moral da filosofia positivista, capaz de mudar a existência social e de efetivar a reforma das instituições adequando-as ao estágio histórico atingido com a industrialização. A reforma intelectual do homem se constituía na condição prévia e imprescindível para a reorganização social.
Para Karl Marx a forma de organização de uma sociedade: a religião, a moral, os valores sociais e culturais, a política, dentre outros, estão diretamente ligados ao sistema produtivo e a organização e distribuição da produção. Para Marx o princípio das relações sociais estão fundamentados na produção, portanto, segundo essa concepção nao se pode pensar na relação individuo e sociedade separada do fator econômico.
Para Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas são todo