Religiao e Antropologia

Telologia

RELIGIÃO E ANTROPOLOGIA (Parte I)

Se formos em busca de termos científicos, previamente estabelecidos por grandes pensadores da história, para o que vem a ser “religião”, obteremos inúmeras afirmações para descrevê-la, levando em consideração as mais diversas formas e de acordo aos mais variados tipos existentes. Partindo de simples conceitos vejamos uma abordagem que provoque, não mais que o instinto de busca do próprio leitor, mas que seja também suficiente para servir de base à formulação pessoal do que se deseja ter como explicação plausível. A palavra religião, como sabemos, tem em sua origem a significância de “religar”, dando a idéia de aproximar uma parte à outra. Sendo, nesse tocante, criatura ao seu criador.
Se investigarmos o latim, donde a palavra religião é oriunda “religare” traz a idéia de ´unir´, ´ligar´, também em seu bojo de existência e de realidade mostra-se como um conjunto de mitos, isto é, relatos, textos sagrados, símbolos, ritos imbuídos de preces, ações e até sacrifícios. Em suas variações ´religon, onis´ ver-se que se trata de culto prestado “aos deuses”; receio de consciência; superstição; o que possui caráter sagrado.
Numa linguagem mais popularizada, entende-se por religião a possibilidade de um individuo realizar seus anseios mais íntimos com vistas no sobrenatural espiritual, aliviando as dores da alma de maneira catártica.
Em outra edição deste veiculo informativo, fizemos menção quanto às suas origens. Desde entre os povos mais selvagens e primitivos até as religiões politeístas da antiguidade com suas tendências aguçadas no antropomorfismo, isto é, no fato de caracterizar o sagrado, com qualidades humanas. Como é o caso dos egípcios, assírios, fenícios, persas, cartagineses, gregos, romanos e germanos. Não queremos dizer com isso que tais características estejam presas a esses povos antigos, exclusivamente. Na verdade pode-se observar também em nossos dias, semelhantes práticas religiosas no Extremo