RELIGI O E O PROBLEMA DO SENTIDO DA VIDA DESID RIO MURCHO 1

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Capítulo 15

A religião e o sentido da existência
1. O problema do sentido da vida
Ao longo da história da humanidade, surgiram e desapareceram imuitíssimas religiões.
Hoje em dia, de acordo com estatísticas de 2005, o cristianismo, o islamismo, o hinduísmo e o budismo são as religiões predominantes. Cerca de 33% da população mundial é cristã, 21% é islâmica, 14% é hindu e 6% é budista. Cerca de 16% da população mundial não tem religião. O restante 10% pertence a outras religiões – com cerca de
Secções
0,22% de crentes judaicos.
1. O problema do sentido da vida, 85
2. Uma resposta religiosa, 88
3. Críticas à resposta religiosa, 92
Textos

PRINCIPAIS GRUPOS RELIGIOSOS
(percentagem da população mundial)

39. Confissão, 90
Leão Tolstoi
40. O Absurdo, 96
Thomas Nagel

Cristianismo
33%

Islamismo
21%
Hinduísmo
14%

Outras
10%

Objectivos
Compreender o problema do sentido da vida. Compreender a resposta teísta ao sentido da vida.
Compreender as críticas à resposta teísta.
Assumir uma posição filosófica sobre a resposta teísta.

Sem religião 16%
Budismo
6%

Conceitos
Sentido da vida, finalidade, finitude.
Transcendência, imanência.
Finalidade instrumental, finalidade última.

Dados de 2005 recolhidos por adherents.com

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A DIMENSÃO RELIGIOSA

Muitas pessoas consideram que as suas crenças religiosas são independentes do sentido que dão à vida – tal como uma acção é ou não moralmente correcta independentemente da existência de um deus. Contudo, outras pessoas consideram que a religião responde significativamente ao problema do sentido da vida.
As respostas religiosas ao problema do sentido da vida diferem de religião para religião.
Por exemplo, a religião budista defende que a finalidade da vida é a libertação do ciclo de reencarnações, atingindo assim o nada, que é a verdadeira realidade – tudo o resto é ilusão. Neste capítulo vamos estudar uma influente resposta cristã ao problema do