RELIGI ES DA FRICA NEGRA

RELIGIÕES DA
ÁFRICA NEGRA

AMANDA NOVAIS PIZA
LORENE CELÉM DA MATA
VIVIAN ETTORE FERNANDES

RELIGIÕES
AFRICANAS


CRIAÇÃO DO MUNDO

 CRIAÇÃO DOS DEUSES E DO HOMEM;
 CRIAÇÃO DOS DEUSES DOGONS;
 OS DEUSES IORUBAS;

MITO

 CRIAÇÃO DO HOMEM SEGUNDO O MITO
DOGON;
 CRIAÇÃO SEGUNDO O MITO IORUBANO;

SER SUPREMO

 SER SUPREMO DEUS;
 ATRIBUTOS DO SER SUPREMO;
 O CULTO DO SER SUPREMO;

ESTATUTO

 O ESTATUTO DO SER HUMANO: O HOMEM
COMO PESSOA;
 O HOMEM COMO SER VIVO;
 O HOMEM - PESSOA AFRICANO E O SEU
LIVRE-ARBÍTRIO;

MAL X BEM

 RELIGIÃO, DIREITOS E MORAL;
 CULTURAS AFRICANAS E EUROPEIAS;
 REPRESENTAÇÃO DO MAL;

LÉGBA

 SATANÁS;
 INTERVENÇÕES;
 INTERMEDIAÇÃO;
LÉGBA X MAL;

MAL NA CRIAÇÃO

 DEUS CRIADOR;
 MITO DOGON: PRIMEIRA CRIAÇÃO DE AMMA E
O FRACASSO;
 O MAL NÃO ERA CATEGORIZADO;
 SER TODO PODEROSO, OMNISCIETE,
OMNIPRESENTE E ETERNO.

MITO OGO

 O ÚLTIMO DOS QUATROS NOMMO;
 FORMAS QUE O MAL IRÁ ASSUMIR:
 IMPACIÊNCIA;
 MÁ-FÉ;
 CURIOSIDADE.
 ATOS QUE OGO REALIZAR E NÃO ESTÃO
INSCRISTOS NO INCESTO PRIMORDIAL DE AMMA.

MITO IORUBANO

 OBATALÁ RECEBE A MISSÃO DE CRIAR O
HOMEM;
 EMBRIAGOU-SE E DEU FORMA A
ESTROPIADOS, CORCUNDAS E DEFICIENTES;
 BEBIDA COMO FORMA DE INSTRUMENTO DO
MAL;

MORTE

 MAL ABSOLUTO;
 INTERROGAÇÃO DO SER SUPREMO POR MEIO
DE SEUS MENSAGEIROS;
 O DESVIO DA MENSAGEM;
 BODE COMO OFERTA AO DEFUNTO;

MORTE

 MORTE COMO FENÔMENO NATURAL;
 O MUNDO E O SER NÃO FORAM CRIADOS PARA
O MAL OU A DOR;
 O MAL NÃO FARIA SENTIDO SE O BEM NÃO
EXISTISSE E VICE-VERSA;
 HOMEM DOTADO DO PODER DE FAZER O BEM.

PECADO

 O NEGRO AFRICADO INSERE A DESORDEM NO
MUNDO;
 COMPONENTES E OS ELEMENTOS
IMPALPÁVEIS;
 ABERTURAS NA INTEGRIDADE FÍSICA;
 ACESSO À ABERTURAS DO OUTRO;

BENÇÃO

 SAUDAÇÃO;
 PAZ, COMO OBJETO DE DESEJO DA ORDEM;
 ALGUMAS CULTURAS, POSSUEM O ESPIRITO
COMO OBJETO DE SAUDAÇÃO.
 IKU OU KU <<MORTE>>;
 ORIKI : saudar ou louvar algo, invocando a força vital;  VISÃO INTERIOR E EXTERIOR DO RITO.

 EWI