religião brasileira

Páginas: 14 (3449 palavras) Publicado: 5 de março de 2014
Introdução
O Desenvolvimento dessa Pesquisa Cientifica deu-se pelo interesse em um
conhecimento mais aprofundado no surgimento das religiões afros- brasileiras e nos
preconceitos enfrentados pela mesma desde sua formação, buscando desta forma
conscientização dos interesses desta religião suas diferenciações com o passar do
tempo, sua luta por espaço na sociedade.
Desta forma procuramosexemplificar das melhores formas possíveis buscando
detalhar as essências dessas religiões, fazendo com que assim quebre-se na
população um mito que as demais religiões tentam implantar na sociedade, fazendo
com que elas sejam taxadas como seitas demoníacas (Macumba).
A metodologia usada para desenvolvimento desta pesquisa, foi baseada em artigos
acadêmicos que buscam mostrar o desenvolvimentodas religiões afro- brasileiras.
Revisão de Literatura
Neopentecostalismo e religiões afro-brasileiras: Significados do ataque aos símbolos
da herança religiosa africana no Brasil contemporâneo - Vagner Gonçalves da Silva
Candomblé e Umbanda: Práticas Religiosas da Identidade Negra no Brasil Alessandra Amaral Soares Nascimento
Capitulo 1 – Origem das Religiões Afro-brasileiras.
1.1 – O iniciodas religiões
As primeiras religiões afro-brasileiras que se tem conhecimento foram
formadas no século XIX, quando o catolicismo era predominante e a única forma
tolerada de religião no país. Para se viver no Brasil, sendo escravo ou após serem
negros livres, os mesmo tinham que ser católicos, por esses motivos os negros
começaram a recriar as escondidas as religiões africanas como orixás,vodus e cultos
aos ancestrais aqui no Brasil. Mesmo freqüentando tais religiões ainda assim se
diziam católicos e freqüentavam os ritos da igreja.
Desde o inicio da religião afro-brasileira se fizeram relações entre divindades
africanas e santos católicos, adotando o calendário de festas do catolicismo, e
valorizando a freqüência aos ritos e sacramentos da igreja.
Ate hoje o catolicismo temsido uma mascara usada pelas religiões afrobrasileiras,
a qual evidentemente as esconde também do censo democrático, apesar
da libertadade de escolha religiosa ainda nos dias atuais, as religiões afro-brasileiras
sofrem com preconceitos e descriminação.
Outro ramo da religião afro-brasileira, a umbanda que se formou no século XX,
sofre as mesmas descriminações, ela é uma síntese do antigocandomblé da Bahia,
que foi trazida para o Rio de Janeiro na passagem do século XIX para o século XX
através do espiritismo Kardecista, ainda é muito comum os umbandistas serem
chamados de espíritas ou católicos. Durante anos o catolicismo numa guerra contra a
umbanda, a denominava como baixo espiritismo para diferencia-la do espiritismo
Kardecista , que combatia com o mesmo selo.
A umbandaconservou do candomblé o sincretismo católico, alem disso
assimilou preces, devoções e valores católicos que não fazem parte do universo do
candomblé.
Desde a época de 1950, a umbanda tem sido majoritária no conjunto afrobrasileiro,
formada nos anos 20 e 30 do século XX, logo se espalharam pelo Brasil,
como uma religião universal sem limites de raça ou etnia, geográfica ou classe social,
ate estáe época o candomblé continuava circulando apenas aquelas áreas urbanas
em que se formou em razão da concentração de população negra, isto é aglomeração
de descendentes dos antigos africanos.
A partir da década de 1960 as características das religioões afro-brasileiras
começaram a mudar, o candomblé foi extravasando suas fronteiras e abandonando os
seus limites originais e ampliando seuterritório. Espalho-se de tal forma que
conquistou para si antigos seguidores da umbanda.
1.2 - Processo de Africanização.
Com o passar do tempo o candomblé tem mudado muito, vem se

desprendendo das antigas amarras étnicas que o faziam religião de preservação do
patrimônio cultural e fonte de identidade do negro no Brasil.
No seu processo de transformação em religião universal, o candomblé...
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