Rela O Da Teoria De Jung A Mitologia

Relação da teoria de Jung a mitologia

São nos mitos que Jung encontra a “porta de entrada” para as questões da alma,

os arquétipos. Jung define arquétipo (ou imagens primordiais) como uma espécie de

imagem apriori, inata ao individuo, servindo de base para o desenvolvimento da psique.

Essas imagens são afixadas profundamente no inconsciente coletivo da humanidade

repercutindo em vários aspectos da vida do mesmo, como sonhos, pensamentos,

narrativas, histórias e mitos por sua vez. Dessa forma Jung afirma: ”Nos mitos e contos

de fada, como no sonho, a alma fala de si mesma e os arquétipos se revelam em sua

combinação natural como formação, transformação, eterna recriação do sentido eterno”

(Jung,2003,p.214). O arquétipo tem origem devido a uma constante repetição da mesma

experiência, dessa forma as gerações repetem e elaboram.

“Os mitos são originários da alma pré-consciente, pronunciamentos

involuntários acerca do acontecimento anímico inconsciente...”(Jung 2003 p.156).

Então, pode-se constatar que para Jung os mitos são os “frutos” e categorias do

inconsciente coletivo e dos arquétipos.

Jung define inconsciente coletivo como a camada mais profunda da psique, são

matérias herdadas, Herança psicológica universal. O inconsciente coletivo é universal,

pode-se se dizer que é o resíduo psíquico do desenvolvimento humanos acumulados em

decorrência de varias experiências repetidas ao passar dos tempos. É por meio do

inconsciente coletivo é que é instituído o inconsciente pessoal e o ego.

O inconsciente pessoal, segundo Jung, consiste em experiências que

anteriormente eram conscientes e que agora por qualquer outro motivo foram

Os arquétipos são respectivamente esses conteúdos do inconsciente coletivo,

tendências herdadas, que surgem na mente como imagens simbólicas e fazem com que

as pessoas se comportem de maneira similar aos seus ancestrais que passaram por

situações semelhantes. É a forma universal do pensamento,