REFORMA UNIVERSITARIA

A Reforma Universitária de 1968, dado a sua repercussão para a educação e para a sociedade brasileira até os dias de hoje, é reconhecida como fato histórico da mais alta relevância. Sempre um tópico lembrado nos mais diferentes foruns, menos para ressaltar suas virtudes e muito mais para imputar-lhe as mazelas pelas quais tem passado a universidade e a educação ao longo dos quarenta anos após a sanção da Lei 5.540/1968 no regime ditatorial (1964-1985). Como o discurso histórico, oral ou escrito, sempre carrega consigo posições ideológicas ou interesses de quem o elabora, urge que sejam analisados diferentes discursos historiográficos sobre o acontecimento histórico em pauta, com por exemplo a “reforma universitária de 1968”. Isso possibilitará, às atuais e futuras gerações, o máximo de aproximação dessa verdade que certamente implicou perdas e ganhos sociais que, mesmo passados quarenta anos, são objeto de controvérsias. Essa é a grande contribuição da historiografia enquanto “reflexão sobre a escrita e a produção da história” (SILVA & SILVA, 2006, p. 190), permitindo ao cidadão reconhecer-se e conhecer-se a partir da história, produzindo “uma identidade com raízes fortes no passado, em perspectiva para o futuro”. (ARCE, 2008).
O tópico da “reforma universitária de 1968” foi examinado nas seguintes produções historiográficas: “Escola, estado e sociedade” (1977) de Bárbara Freitag; “História da educação brasileira” (1977), de Maria Luisa Santos Ribeiro; “História da educação no Brasil” (1978), de Otaíza de Oliveira Romanelli; “Estado militar e educação no Brasil -1964-1985” (1992), de José Willington Germano; “Ensino superior e universidade no Brasil” (2000), de Luiz Antônio Cunha; “História da educação brasileira”, de Paulo Ghiraldelli Jr.; “História da educação” (2007), de Cynthia Greive Veiga; “O legado educacional do regime militar” (2008), de Dermeval Saviani.
Após uma leitura atenta dos textos acima, surgiu a seguinte questão: Ora, se a reforma