Reflexões da Comunicação Cultural

Hall

Tradicionalmente a pesquisa em comunicação de massa segue o modelo emissor/mensagem/receptor, mas também é possível pensar o processo de comunicação em “termos de uma estrutura produzida e sustentada através da articulação de momentos distintos, mas interligados – produção, circulação, distribuição/consumo, reprodução”(p. 387)
PRODUÇÃO – DISTRIBUIÇÃO – PRODUÇÃO
“Se nenhum sentido é apreendido, não pode haver consumo” (388)
“Em um momento ‘determinado’, estrutura emprega um código e produz uma ‘mensagem’; em outro momento determinado, a ‘mensagem’ desemboca na estrutura das práticas sociais pela via de sua decodificação”(390) CELEBRIDADES DÃO UM NOVO CONTEXTO
“O signo televisivo é um signo complexo. Ele é constituído pela combinação de dois tipos de discurso, o visual e o auditivo.”(392)
“Esses códigos são os meios pelos quais o poder e a ideologia são levados a significar em discursos específicos. Eles remetem os signos aos ‘mapas de sentido” dentro dos quais qualquer cultura é classificada; e esses ‘mapas da realidade social’ contêm ‘inscritos’ toda uma série de significados sociais, práticas e usos, poder e interesse.”(396)
Reação: “os códigos negociados operam através do que podemos chamar de lógicas específicas ou localizadas: essas lógicas são sustentadas por sua relação diferencial e desigual com os discursos e as lógicas do poder.”(402)

Kellner

“As novas tecnologias da mídia e da informática, porém são ambíguas e podem ter efeitos divergentes”(26) Pois por um lado você tem uma facilidade de escolha do conteúdo a ser consumido (cultura), por outro propiciam novas formas de vigilância e controle.
Indústria Cultural, a mídia veicula uma forma comercial de cultura, onde pensa-se em produzir coisas que sejam populares, que vendas. Mas a cultura veiculada não pode ser rejeitada totalmente como instrumento da ideologia dominante.
“Os midiólatras e tecnomaníacos da atualidade são vistos como caçadores e coletores de informações e