Realidade

A inexistência de estudos históricos acerca da evolução do brinquedo no Brasil leva-nos a adotar a história do brinquedo na sociedade francesa, como parâmetro, para a análise do tema proposto. Na França, a evolução do brinquedo acompanha os grandes períodos da civilização ocidental. Pode-se situar na antiga Roma e na Grécia o nascimento das primeiras reflexões em torno da importância do brinquedo na educação.
PLATÃO, em Les Lois (1948), comenta a importância de se aprender brincando, em oposição à utilização da violência e da opressão. Da mesma forma, ARISTOTELES. sugere, para a educação de afianças pequenas. Com o advento do Cristianismo, a sociedade cristã forma um Estado poderoso e toma posse do Império desorganizado, impondo uma educação disciplinadora. As escolas episcopais e as anexas a mosteiros buscam a imposição de dogmas, distanciando-se do desenvolvimento da inteligência. Os mestres recitam e lêem cadernos. Aos alunos cabe a decoração. Neste clima não há condições para a expansão dos jogos,considerados delituosos, à semelhança da prostituição e embriaguez. O Renascimento admite cada vez mais a necessidade de exercícios físicos, banidos pela Idade Média Exercícios de barra, corridas, jogos de bola parecidos com o futebol e o golfe são comuns. Aos jogos do corpo, são acrescidos os do espírito, os quais refletem a presença marcante do vocabulário dos antigos jogos de cavalaria. A descrição de um jogo de espírito oferecida por Pe. de DAINVILLE demonstra essa tendência: O jogo de cartas educativo é, também, uma invenção desse período.
É ainda no século XVIII que nasce a concepção de infância construída ao longo de cinco longos séculos e postulada por ROUSSEAU em Emílio, como a necessidade de uma educação ajustada à natureza infantil. A infância, entendida como período especial na evolução do ser humano, dotada de uma especificidade, batizada por ARIES (1986) posteriormente como "sentimento de infância% traz em decorrência