Raça e hitória

Universidade Estadual de Montes Claros

Antropologia Estrutural Dois: Raça e História

Alunos: Larissa Mendes e Tomás Gomes
Professor: Gy Reis Gomes Brito
Matéria: Antropologia I
Curso: Ciências Sociais
Período: 1º Período

Montes Claros, 15 de Dezembro de 2014
ANTROPOLOGIA ESTRUTURAL DOIS: RAÇA E HISTÓRIA

O texto de Lévi-Strauss disserta sobre as diferentes raças humanas e sua grande contribuição para a civilização. Mostra que, no estudo da ciência atualmente, não se pode afirmar que há uma hierarquia intelectual entre as raças, argumentando que, historicamente, não existe linearidade no progresso da civilização. O autor apresenta a importância da diversidade cultural e o intercâmbio de ideias entre as sociedades, desmistificando o ideal etnocêntrico vigentes no pensamento cultural comum, inerente nos indivíduos da sociedade. A humanidade, segundo o autor, não se desenvolve uniformemente, mas de forma diversificada, com diferentes sociedades e civilizações. Há uma grande diversidade intelectual observados através dos diferentes grupos humanos, manifestado através de culturas. Há mais culturas que raças humanas, pois os costumes se manifestam em todos os agrupamentos humanos de maneira macro ou micro. Não se pode atribuir significado moral ou intelectual diante das características das raças, pois não existem aptidões raciais inatas. Mas essa questão não está presente no ideário popular, pois a erronia ideia de que certas sociedades se desenvolvem mais que outras. Porém sempre houve uma troca de conhecimento entre as civilizações. Ver que a diversidade cultural tem apenas a função de separar e distinguir os diferente grupos não é correta, pois ela tem muito mais função das relações de unem os grupos. A evolução biologia e cultural sempre foi ramificada e não linear. É mais sensato afirmar que a história de algumas culturas foi progressiva, aquisitiva, que acumulou