Raphaela Rodrigues Filo

EEEM “ARNULPHO MATTOS”
RAPHAELA RODRIGUES PROFETA

PENSAMENTO PRÉ-SOCRÁTICO

Vitória-ES
2015
RAPHAELA RODRIGUES PROFETA

PENSAMENTO PRÉ-SOCRÁTICO

Vitória-ES
2015
INTRODUÇÃO

Polis e Filosofia- A passagem do mito ao logos
Na história do pensamento ocidental, a filosofia nasceu na Grécia entre os séculos VII e VI a.C., promovendo a passagem do saber mítico (alegórico) ao pensamento racional (logos). Essa passagem ocorreu durante um grande processo histórico, sem um rompimento brusco e imediato com as formas do conhecimento utilizadas no passado. Durante muito tempo os primeiros filósofos gregos compartilharam de crenças, míticas, enquanto desenvolviam o conhecimento racional que caracterizaria a filosofia.Essa transição do mito à razão “significa precisamente que já havia, de um lado, uma lógica do mito e que, de outro lado, uma lógica do mito e que, de outro lado, na realidade filosófica ainda está incluído o poder lendário “ [Châtelet, História da filosofia: idéias, doutrinas] De acordo com o historiador francês Pierre Grimal [1912-1996] em A mitologia grega : O mito se opõe ao logos como a fantasia à razão, como a palavra que narra à palavra que demonstra. Logos e mito são as duas metades da linguagem, duas funções igualmente fundamentais da vida do espírito. O logos, sendo uma argumentação, pretende convencer. O logos é verdadeiro, no caso de ser justo e conforme à “lógica”; é falso quando dissimula alguma burla secreta (sofisma). Mas o mito tem por finalidade apenas a si mesmo. Acredita-se ou não nele, conforme a própria vontade, mediante um ato de fé, caso pareça “belo” ou verossímil, ou simplesmente porque se quer acreditar. O mito, assim, atrai em torno de si toda a parcela do irracional existente no pensamento humano; por sua própria natureza, é aparentado à arte, em todas as suas criações. A força da mensagem dos mitos reside, portanto, na capacidade que eles têm de sensibilizar estruturas profundas,