Questão 84 - suma teológica

84
QUESTÃO – SUMA TEOLÓGICA

Introdução
A questão 84 da Suma Teológica de Tomas de Aquino aborda diversas considerações acerca do intelecto agente e o ato de intelecção. No desenvolver de seu discurso o autor descreve o funcionamento deste ato de intelecção. Tomás, nesta questão trata de maneira especial os atos da parte intelectiva da alma e da vida a sua explanação a partir dos seguintes questionamentos: “Como a alma unida ao corpo conhece? Como conhece separada do corpo?” Para ele a condição humana na vida presente, como um conjunto de alma e corpo é determinante para a impressão causada pelo mundo sensível nos sentidos.

O ato de conhecer as coisas sensíveis
As teorias Platônicas e Aristotélicas sobre o corpo e alma foram de grande influência no período medieval se sem duvida alguma balizaram em certos aspectos as dissertações de Tomás. A teoria Platônica apresenta a concepção de alma como substancia espiritual que cuida e se utiliza do corpo, contudo o corpo não é nada mais que um cárcere que deve ser deixado para trás em vista da vida plena nas “idéias”.

“Platão para poder salvar a certeza do conhecimento da verdade que temos mediante o intelecto, afirmou além das coisas corporais a existência de outro gênero de entes separado da matéria e do movimento, a que chamou idéias. Assim, a alma não conhece os corpos, mas as idéias separadas desses corpos.”

Esta teoria poderia resolver as questões propostas pelo autor da suma, contudo esta postura é questionável, visto que por ela não encontramos uma razão para a ressurreição no fim dos tempos. Além do mais Tomás conclui que tal afirmação é falsa, visto que sendo as idéias imateriais e imutáveis, se excluiria das ciências o conhecimento do movimento e da matéria, conhecimento próprio das ciências da natureza e demonstrado por meio das causas eficientes e materiais. O autor exemplifica tais afirmações ao demonstrar que a forma sensível existe sob um modo na coisa que é exterior a