Questionário

O historiador francês do séc. XIX, Fustel de Coulanges, nos relata em seu livro “A Cidade Antiga” (La Cité Antique) como se formaram as cidades dos primórdios de nossa Antiguidade Clássica, com base na formação social e religiosa da família grega e romana. O pai, líder máximo de cada família, juiz, sacerdote e na sua pós-morte, elevado a condição de um Deus dentro do Panteão doméstico de cada família, tinha ainda em vida, a obrigação sagrada de delimitar sua terra, o seu lugar por direito sagrado, através de um arado puxado por animais e por todo um rito religioso onde a família ali participava. Consagrando-se o lugar e pedindo a benção aos seus deuses domésticos, se erguiam as cercas e muros, os limites sagrados do seu solo, futuro lugar de seu descanso eterno. O lugar de criar sua família, seus animais, de plantar e colher seus frutos, de assar seu pão e de enterrar seus mortos.
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QUESTIONÁRIO HISTÓRIA DO DIREITO – A Cidade Antiga (Fustel de Coulanges, livro segundo, cap. I a X)
1. Em cada casa um altar e ao redor desse altar, toda a família reunida. Assim, explique como, do sentido da palavra èpístion (grego antigo) se pode inferir a natureza do conceito de associação familiar e como esta associação doméstica se forma na Cidade Antiga?
2. O lar é um santuário, o "loco" onde, pelo compartilhamento de uma refeição, os esposos se consagram em matrimónio. Assim, é pela refeição, em presença e sob os olhares dos “lares” que se realiza a união santa entre esposo e esposa, de tal modo que o divórcio se torne quase impossível. Explique.
3. Por que razão surge a regra do dever de todas as famílias perpetuarem-se para todo sempre, dever este que é princípio fundamental para o direito doméstico antigo?
4. Por que o celibato era considerado impiedade grave e desgraça? E por que a adoção