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Para ter assegurado o direito de falar, enquanto o outro é silenciado, o sujeito que fala se investe de um poder advindo do lugar que ocupa na sociedade, delimitado em função de sua classe, de sua raça e, entre outros referentes, de seu gênero, os quais o definem como o paradigma do discurso proferido. Historicamente, esse sujeito imbuído do direito de falar é de classe média-alta, branco, e pertencente ao sexo masculino.

O quadro comportava, de um lado, a visibilidade das obras canônicas, a chamada “alta cultura”; de outro, o apagamento da diversidade proveniente das perspectivas sociais marginais, que incluem mulheres, negros, homossexuais, não-católicos, operários, desempregados...

Tanto quanto os romances de Lygia Fagundes Telles, de Nélida Piñon e de Ana Maria Machado, a coletânea de narrativas curtas da escritora paranaense Luci Collin representa e ilustra, com muita propriedade, alguns dos mais significativos códigos estéticos e ideológicos do Pós-Modernismo.

Nessa vasta galeria de personagens femininas que constituem os romances As meninas (1973), de Lygia Fagundes Telles, A república dos sonhos (1984), de Nélida Piñon, A audácia dessa mulher (1999), de Ana Maria Machado, e a coletânea de narrativas curtas Inescritos (2004), de Luci Collin – obras publicadas por importantes escritoras brasileiras no decorrer das últimas quatro décadas –, é sintomático o fato de não haver qualquer sugestão ancorada em proposições universais e essencialistas relacionadas ao modo de pensar o sujeito feminino. Parece que, no conjunto, tais escritoras ecoam o pensamento da pós-modernidade, descentralizando a hegemonia do discurso patriarcal, responsável pelo binarismo que, historicamente, vinha marcando as relações de gênero. Se nas obras mencionadas, ainda passeiam mulheres-objeto, também figuram, e com maior recorrência, mulheres-sujeito, capazes de decidir o rumo que desejam imprimir à própria vida.

Já em “Essência”, a escritora põe em discussão a