Pós-lapsarianismo

Josinaldo Bispo1

PÓS-LAPSARIANISMO

PROBLEMÁTICA

Era Jesus semelhante a Adão antes ou depois da queda? Aqueles que defendem a teoria pós-lapsariana2 insistem em afirmar que Jesus assumiu a natureza humana pecaminosa, em Sua encarnação, tanto física quanto a moral e a espiritual, com todas as características da humanidade caída. Assim sendo, Jesus teria sido exatamente como qualquer um de nós em termos de forma e essência; Ele não seria em nada diferente de qualquer outra pessoa nascida (RODON, 2008, p. 46 e 47). “Em Sua natureza humana, não há uma partícula de diferença entre Ele e vocês.” (Citado por KNIGHT, 2005, 121). Esta era a posição de A.T. Jones, um dos pioneiros do pós-lapsarianismo. Diante dessa afirmação temos que nos reportar a Bíblia e ao Espírito de Profecia para vermos o que nos falam sobre a condição natural do homem após o pecado. A Bíblia nos apresenta um quadro em nada elogioso quanto a condição humana pós-queda: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?” (Jeremias 17:9); “Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe.” (Salmo 51:5); “Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado.” (Romanos 7:14). Para Ellen G. White: “no seu âmago [depois da queda], a natureza humana foi corrompida. Desde então, o pecado alcançou todas as mentes” (Review and Herald, 16/04/1901); “Com relação ao primeiro Adão, os homens nada receberam dele senão a culpa e a sentença de morte” (Orientação da Criança, 475). Assim, o problema é: Embora Jesus não fosse um pecador, como corretamente entendido pelo pós-lapsarianismo, teria Ele sido, realmente, participante da natureza humana corrompida, tanto fisicamente quanto moralmente, com tendências, propensões para o pecado e inclinada para o mal?

1
2

Bacharelando no Seminário Adventista Latino-americano de Teologia (SALT) Pós-lapsarianismo significa depois do lapso, depois da queda, da entrada