PROVA

Páginas: 17 (4197 palavras) Publicado: 12 de agosto de 2013
Modelo de Prova


GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo, VIDA NOVA, 1999.
Parte 1 – A doutrina da Palavra de Deus – p. 23-96

A Palavra de Deus
O cânon das Escrituras
As quatro características das Escrituras (1) Autoridade
A inerrância das Escrituras
As quatro características das Escrituras (2) Clareza
As quatro características das Escrituras (3) Necessidade
As quatrocaracterísticas das Escrituras (4) Suficiência


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Introdução

Caro aluno, esta prova foi elaborada para aferir o grau de conhecimento na disciplina. Procure responder às perguntas de modo claro. Leia atentamente cada pergunta antes de proceder à resposta. Utilize caneta azul ou preta.

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( ) Nãoserá permitida a consulta.




Questões Discursivas

Pergunta 1 – Como podemos interpretar a expressão Palavra de Deus na Bíblia?
R. Segundo Grudem, existem seis maneiras pelas quais a Bíblia se refere a “Palavra de Deus”:
1. Às vezes a Bíblia refere-se ao Filho de Deus como “a Palavra de Deus”.
2. Às vezes as palavras de Deus tomam a forma de decretos poderosos que causam eventos ouaté mesmo trazem coisas à existência.
3. Deus às vezes se comunica com pessoas sobre a terra falando diretamente a elas.
4. Com freqüência nas Escrituras Deus levanta profetas para falar por meio deles.
5. Encontramos nas Escrituras várias situações em que as palavras de Deus são colocadas em forma escrita.
6. Deus às vezes se comunica com pessoas sobre a terra falando diretamente a elas.Esses casos são exemplos de Palavra de Deus de aplicação pessoal e encontram-se através das Escrituras.

Pergunta 2 – Qual a definição de Grudem para cânon?
R. Segundo Grudem, o cânon das Escrituras é a lista de todos os livros que pertencem à Bíblia.

Pergunta 3 – Qual a é, segundo Grudem, a coleção mais antiga das palavras de Deus?
R. A coleção mais antiga das palavras de Deus eram os DezMandamentos.

Pergunta 4 – Quando, aproximadamente, Grudem data o encerramento do cânon do Antigo Testamento?
R. Para Grudem, depois de, aproximadamente, 435 a.C., não houve mais acréscimos ao cânon do Antigo Testamento.

Pergunta 5 – Quais as evidências internas no Novo Testamento aludidas por Grudem que corroboram o cânon do Antigo Testamento como Palavra de Deus?
R. A ausência completade referência a outra literatura como palavra autorizada por Deus e as referências muito freqüentes a centenas de passagens no Antigo Testamento como dotadas de autoridade divina confirmam com grande força o fato de que os autores do Novo Testamento concordavam em que o cânon estabelecido do Antigo Testamento, nada mais nada menos, devia ser aceito como a verdadeira palavra de Deus.

Pergunta 6– Qual a opinião de Grudem para os chamados livros apócrifos?
R. Para Grudem, os chamados livros apócrifos nunca foram aceitos como Escrituras pelos judeus, mas ao longo da história inicial da igreja as opiniões se dividiram sobre se eles deviam ou não fazer parte das Escrituras. Na realidade, a evidência cristã mais antiga coloca-se de modo decisivo contra a visão dos apócrifos como Escrituras,mas o uso desses livros foi se difundindo gradualmente em algumas partes da igreja até o tempo da Reforma.

Pergunta 7 – Qual é, segundo Grudem, a lista mais antiga dos livros do Antigo Testamento?
R. Segundo Grudem, a mais antiga lista cristã dos livros do Antigo Testamento que existe hoje é a de Melito, bispo de Sardes, que escreveu em cerca de 170 d.C.

Pergunta 8 – Quando foram aceitospela Igreja Católica os chamados apócrifos?
R. Segundo Grudem, em 1546, no Concílio de Trento, que a Igreja Católica Romana declarou oficialmente que os apócrifos fazem parte do cânon (com exceção de 1 e 2 Esdras e da oração de Manassés).

Pergunta 9 – Segundo Grudem, quais as razões pelas quais não devemos aceitar os apócrifos.
R. Grudem apresenta quatro razões para a rejeição dos...
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