Protestantismo

Protestantismo - Luteranismo
Principais ideias
Sola gratia et fides: justificação pela graça mediante a fé somente
Doutrina católica medieval sobre a justificação;
Imputação: “doce troca” entre Cristo e o pecador;
Pela fé somente;
A um só tempo pecador e justo (simul iustus et peccator, semper iustus et peccator). A justificação não aponta para a ausência de pecado, mas, sim, para o fato de que Deus nos justifica ainda que em meio ao nosso pecado.
Sola Scriptura: a Bíblia como única regra de fé e prática
A Igreja Católica se firmava também, ou principalmente, na autoridade do Papa e dos concílios;
A Palavra de Deus é muito mais que a Bíblia. A Palavra de Deus é o próprio Deus;
A Bíblia é a Palavra de Deus porque nos revela Jesus Cristo;
A autoridade final não está nem na Bíblia, nem na Igreja, mas no Evangelho de Jesus Cristo;
“O que for afirmado sem as Escrituras ou sem uma revelação comprovada pode ser considerado opinião, mas não precisamos crer nisso”.
Interpretação e histórico-gramatical e cristocêntrica das Escrituras;
Desprezo pela epístola de Tiago e o “cânon dentro do cânon”;
A contemporaneidade do texto bíblico.
O sacerdócio de todos os santos
Interpretações equivocadas: inexistência de liderança e independência na vida cristã;
Todo cristão é sacerdote de alguém, e somos todos sacerdotes uns dos outros;
Rompimento com a divisão tradicional da igreja em duas classes, clero e laicato;
Os ofícios sacerdotais são propriedades comuns de todos os cristãos;
Privilégio e responsabilidade: e.g. interceder por um fraco na fé;
Distinção entre sacerdócio de todos os santos e ofício do ministério.