Propostas de comênio (didática)

Páginas: 11 (2586 palavras) Publicado: 7 de abril de 2013
Propostas de Comênio
 A cultura é necessária a todos.
 O que são ricos sem sabedoria senão porcos engordados com farelo?Que são os pobres sem compreensão das coisas senão burros condenados a transportar a carga? Um homem formoso privado de cultura que é senão um papagaio de plumagem brilhante ou como disse alguém uma bainha de ouro com uma espada de chumbo?
 A criatura racional não deveser conduzida por meios de gritos, de prisões e de bastonadas, mas pela razão.
 Sejam instruídos com um método muito fácil, não só para que se afastem dos estudos, mas até para que eles sejam atraídos como para verdadeiros deleites.
 Devia implantar nas lamas dos jovens a piedade e moralidade descura se de modo particular e afirma que em todas as escolas (ate nas universidades que deviam ser oponto mais alto da cultura humana) tem sido as mais descuradas e em conseqüência disso a maioria das vezes saem de lá em vez de cordeiros mansos, ferozes burros selvagens e mulo indômito e petulante em vez de uma índole modelada pela virtude trazem de lá um conjunto de boas maneiras que de moral apenas tem o veniz.
 A ordem que desejamos seja a regra universal e perfeita na arte de tudo eensinar e aprender não devem ser procurados nem encontrados senão na escola da natureza, devemos seguir a natureza e nunca erraremos.
Cinco fundamentos que são importantes na vida de um ser humano:
 Para aproveitar as ocasiões fim de que se aprende realmente
 Para despertar o engenho afim de que se aprende facilmente
 Para aguçar o juízo afim de que se aprenda solidamente
 Para abreviar oestudo afim de que se aprende mais rapidamente
 Para prolongar a vida para que se aprendam tudo que é necessário
 O método de educar deve se basear na arte
 Deduzir de coisas correntes e comumente conhecidas que se fazem com êxito no campo da natureza e da arte (fora das escolas) coisas menos conhecidas que são objetivos do nosso estudo.
 Importa-se instruir na idade juvenil, quando avigor da razão e da vida está em pleno crescimento então todas as faculdades crescem e lançam profundas raízes.
 Que a formação do homem deve-se começar na primavera da vida isto é na puerícia, a juventude ao verão, a idade viril ao outono a velhice ao inverno.
 Que as horas da manha são mais favoráveis ao estudo.
 Que tudo que se deve aprender deve dispor-se segundo a idade de modo a nãodar a aprender senão as coisas que os alunos sejam capazes de entender.
 Ter em mãos os livros e todo restante material escolar.
 Formar inteligência antes da língua.
 Não aprender nenhuma língua a partir da gramática, mais apartir de autores apropriados.
 Colocar as disciplinas positivas antes da disciplina linguísticas e logísticas.
 Dar exemplo antes de ensinar as regras.
 Todoaquele que for enviado à escola deve ser assíduo.
 Devera dispor- se a inteligência dos alunos para o estudo de qualquer matéria que começam a estudar.
 Libertem-se os alunos de toda espécie de impedimento, porque como diz Sêneca de nada serve fornecer regras se primeiro se não suprime o que constitui os obstáculos as regras.
 Na escola reina a confusão por se querer meter na cabeça dosalunos muitas coisas ao mesmo tempo.
 Quem pensa muitas coisas ao mesmo tempo arrisca-se a não compreender nenhuma delas.
 Também nas escolas os alunos ocupem-se de apenas uma matéria de cada vez.
 O professor deverá procurar todos os caminhos de abrir a inteligência e fazê-los percorrer de modo convincente.
 Para o futuro deve se em primeiro lugar formar a inteligência em segundo a memóriaem terceiro a língua e as mãos.
 Que qualquer língua ciência arte que se ensine: primeiro por meio de rudimentos muito simples para que se aprenda o seu plano geral, depois mais completamente por meio de regras e exemplos; em terceiro lugar por meio de sistemas completos a que se acrescentam as irregularidades finalmente se isso for necessário por meio de comentários.
 Distribua-se...
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