problema da origem da tragedia

Griot – Revista de Filosofia

v.6, n.2, dezembro/2012 ISSN 2178-1036

O PROBLEMA DA ORIGEM DA TRAGÉDIA EM
NIETZSCHE
Rafael Koehler 1
Rosana Jardim Candeloro2
Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC)
RESUMO:
O objetivo deste artigo consiste em analisar como Nietzsche, baseado na filosofia schopenhauriana, resolveu o problema do surgimento da tragédia grega através da elevação dos elementos Apolo e Dionísio a um estatuto ontológico, e como os gregos fizeram isso em seu tempo através da Música, além de revelar como, em Nietzsche, o pensamento de Sócrates surge como o “perverso algoz da arte”.O estudo foi realizado através de uma pesquisa bibliográfica com base nas seguintes obras do filósofo: A visão
Dionisíaca de Mundo (uma compilação de duas conferências e um texto não publicado) e O nascimento da tragédia no espírito da Música. Na segunda parte, sugere-se como
Nietzsche faz esse resgate do trágico em sua época e qual a recepção no século XIX de seu trabalho.
PALAVRAS-CHAVE: Estética. Apolo; Dionísio; Tragédia.

THE PROBLEM OF THE ORIGIN OF TRAGEDY IN
NIETZSCHE
ABSTRACT:
The aim of this paper is to analyze how Nietzsche, based on the philosophy
Schopenhauerian, solved the problem of the emergence of Greek tragedy by raising the elements Apollo and Dionysus to an ontological status, and as the Greeks did it in his time through the music. Then reveal how, in Nietzsche, the thought of Socrates emerges as the "wicked executioner of art." The study was conducted through a literature search based on the following works of the philosopher's vision of Dionysian World (a compilation of two conferences and an unpublished text) and The Birth of Tragedy in the spirit of music. In the second part, there is a suggestion about how Nietzsche's tragic that rescues in their time and what the nineteenth-century reception of his work.
KEYWORDS: Aesthetics; Apollo; Dionysus; Tragedy.
A ORIGEM DA TRAGÉDIA

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Bacharel em Filosofia pela