Pressupostos filosóficos-antropológicos da educação

757 palavras 4 páginas
CRIANÇA E INFÂNCIA
Por Sonia das Graças Oliveira Silva
A criança é considerada um ser competente, tem suas necessidades, seu modo de pensar, de fazer as coisas, modos que lhe são próprios. No entanto, as idéias de infância variam ainda conforme a colocação da criança na família, na classe social, enfim, na sociedade em geral.
Sabe-se que não existia na sociedade Medieval a consciência de infância nem as particularidades desta etapa da vida. As crianças mal saíam dos cueiros e logo eram vestidas como pequenos homenzinhos e pequenas mocinhas, de acordo com sua condição social. Pareciam adultos em miniatura. Denota-se aí, a indiferença sofrida pela infância, a perda de suas características próprias.
Estudos através de imagens, de quadros, retratos, monumentos, por volta do século XII que apresentam a formação e a evolução da história social, não apresentam crianças nas artes. Durante muitos séculos não houve lugar para a infância neste mundo.
No passado a criança sempre esteve à margem da família. E só era considerada um sujeito quando alcançava a maior idade. Era somente preparada para ser um adulto e a sua idade não significava nada. Ficando claro então, a falta de interesse pela infância naquela época.
A concepção de infância foi mudando ao longo dos séculos. Hoje a criança já é considerada como alguém que tem a sua própria identidade, seus direitos. A infância, hoje, dispõe do Estatuto da Criança e do Adolescente. Antes só existia o Estatuto do Homem, nem sequer da mulher. O movimento social fez com que a criança tivesse lugar na sociedade como um sujeito de direitos. A criança não tinha direito nem à vida, pois a mortalidade infantil era muito grande.
Felizmente, hoje já existe uma consciência com relação à especificidade de cada idade, o que não existia em séculos anteriores. Com relação à educação infantil, houve um grande avanço nos últimos tempos. Atualmente, é possível visualizar uma educação voltada para cada idade, com identidade própria e não

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