POL TICA PODER E LIBERDADE Slides Para Sociologia

1713 palavras 7 páginas
POLÍTICA, PODER E LIBERDADE

Sociologia
1º Bimestre

As Formas de Governo justas de Aristóteles:

a) MONARQUIA: quando um homem governa objetivando o bem comum;
b) ARISTOCRACIA (áristos: 'excelente, o melhor‘): governo de mais de um, mas para poucos (exercerem); assim chamado porque os melhores homens governam ou porque têm como finalidade o que é melhor para o
Estado e seus membros;
c) POLITÉIA: governo exercido pela maioria dos cidadãos, para o bem de toda a comunidade.

Já os desvios correspondentes a cada uma das formas (ou degenerações), são:
a) TIRANIA: quando um homem governa para seu benefício próprio; b) OLIGARQUIA: quando alguns poucos governam para o benefício dos homens de posses;
c) DEMOCRACIA: governo exercido para o benefício e pelos homens sem posses. Quando o poder pertence aos que não acumularam riqueza, os que não têm recursos.
Perigo: agogô = conduzir; demagogo = aquele que conduz o povo

Uma revolução a caminho...
• Revolução Agrícola = Excedente de Produção.
• Renascimento Comercial e Cultural.
• Problemas: Tributos (pedágio); Pesos e medidas; novas questões relativas ao Poder.

Renascimento e Humanismo
• Antropocentrismo: O homem como medida das coisas na terra e não mais Deus.
• A cidade de Deus, a lei eterna, cede lentamente para o direito natural.
• A laicização da cultura moderna se deu através do racionalismo.
• Revolução comprovada pela física de Nicolau
Copérnico, ao desmentir o sábio alexandrino,
Ptolomeu: a terra não é o centro do universo.

Niccolo Machiavelli
1469 – 1527

MAQUIAVEL

1513 – Escrito “O Príncipe”
1531 – Publicação de “O Príncipe”
1559 – Papa Paulo IV inclui “O Príncipe” no
Index Librorum Prohibitorum

MAQUIAVEL

Objetivos do príncipe:
Chegar ao poder e, SOBRETUDO, se manter no poder. Meios para isso acontecer:
Aproveitar-se da Fortuna (o acaso/a sorte/a melhor circunstância) e da Virtú (capacidade virtuosa de ação; uso da força, qualquer que seja, para vencer).

O Fundamental em Maquiavel:

• Razão de

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