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A Proposta Kantiana de Reconstrução da Unidade Ética
Para responder as questões fundamentais que Kant sempre alimentaram á orientação que deu inicio ao pensamento moderno desde a critica da razão pura, um método de conhecimento. Kant na busca do conhecimento, não fundado na experiência, mas bem ao contrario a antecede, pelo fato de desvendar seus elementos.
O caminho traçado por descarte de Kant frisou que o conhecimento embora se inicia pela experiência de nossos sentidos , mas não pode –se limitar a isso , pois os sentidos transmitem pela imagem das coisas por ele aprendida.
O conhecimento ultrapassa o nível empírico e deve estar fundado em faculdades racionais, um conhecimento que Kant denominou o puro e o derivado dos sentidos impuros. Dentro do homem encontra- se realmente uma faculdade na medida em que vamos sentindo afetado pelos objetos de nós mesmo que chamamos essa faculdade de razão.
O verbo Krinô, em grego, significa joeirar, peneirar, no sentido figurado separa ou julgar. O método de pensamento idealista ou racionalista não se encontra fora da razão humana ou dentro dela.
A filosofia moderna, a partir de descartes inverte a explicação, tudo o que podemos saber com certeza está em nossa mente é fora dela à tarefa da filosofia consiste em descobrir as leis que regem o nosso pensamento, não só o pensamento de si mesmo, como instrumento de captação da realidade exterior , o saber filosófico é antes de tudo uma analise de conhecimento.
A razão para kant, distinguir-se em pura é pratica conforme se referia ao conhecimento em si mesmo ou ao conhecimento em vista da ação.
O contraste com a filosofia antiga e bem marcada para Platão e Aristóteles, a reflexão ética examina os bens objeto da ação humana, sejam eles reflexos dos arquétipos eternos (Platão) ou realidades imanentes ao mundo Aristóteles. Segundo Kant é marcada por três características essências, são universais, na medida em que vigoram para todos os homens em todos os tempos.
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