pesquisa

A especificidade da prática antropológica
Neste estudo vamos discutir oito capítulos do livro “Aprender Antropologia” do antropólogo francês François Laplantine (1943), este que volta suas pesquisas para os campos da antropologia da doença e das religiões, além de dar sua atenção às relações da antropologia com a escrita.
Temas a serem tratados:
1. Uma ruptura metodológica: a prioridade dada à experiência pessoal do “campo”;
2. Uma inversão temática: o estudo do infinitamente pequeno e do cotidiano;
3. Uma exigência: o estudo da totalidade;
4. Uma abordagem: a analise comparativa;
5. As condições de produção social do discurso antropológico;
6. O observador, parte integrante do objeto de estudo;
7. Antropologia e literatura;
8. As tensões constitutivas da prática antropológica.
UMA RUPTURA METODOLOGICA
Prioridade dada à experiência pessoal do “campo”
Abordagem antropológica de base
A abordagem antropológica de base, a que todo pesquisador considera incontornável provem de uma ruptura inicial, a qualquer modo de conhecimento abstrato e especulativo. Não se pode estudar os homens à maneira do botânico;
Boas considera que toda síntese é sempre prematura
O etnógrafo é aquele que deve ser capaz de viver nele mesmo a tendência principal da cultura que estuda
A etnografia é uma verdadeira aculturação invertida. * O historiador, de fato, se procura como o etnólogo, nunca entra em contato direto com os homens e mulheres das sociedades que estuda; * Um grande número de temporadas passadas em contato com uma sociedade que se procura compreender não o transformará em um etnólogo; * A prática antropológica só pode se dar com uma descoberta etnográfica.
Surge uma inversão na temática do estudo antropológico.
Influencias
Mudança
UMA EXIGÊNCIA: o estudo da totalidade
Estudo da totalidade diz a respeito a uma das características da antropologia que exige mais cuidado: o estudo da totalidade. Isso porque como já foi colocado acima o