Pesquisa 1

“A ciência é permeada por conflitos e contradições, e uma das controvérsias é o embate entre ciências sociais X ciências naturais. Alguns defendem a existência de uma uniformidade, sendo que o social deve se equiparar ao natural para receber o título de ciência; e outros afirmam a necessidade da diferença e da especificidade entre eles. Minayo (2008) cita Bruyne et al. (apud Minayo, 2008) que defende que o campo científico possui ao mesmo tempo dois pólos: um de unidade, pois pode existir a semelhança em todas as atividades que partem da idéia do conhecimento construído por meio de conceitos; e outro de diversidade, pois o campo da ciência não pode ser reduzido a uma única forma de conhecer, mas ela contém maneiras diversas re realização.”
Diante de diversos questionamentos sobre a configuração das ciências sociais como conhecimento científico, a autora propõe a reflexão dos seguintes dilemas: “(...) seguir os caminhos das ciências estabelecidas e empobrecer seu próprio objeto? Ou encontrar seu núcleo mais profundo, abandonando a idéia de cientificidade?” (MINAYO, 2008, p.11). E para falar das Ciências Sociais dentro de sua peculiaridade a autora utiliza cinco critérios[3] que as diferenciam, mas que não as desvinculam dos princípios da cientificidade.
O primeiro é que o objeto das Ciências Sociais é histórico, ou seja, cada sociedade humana se constrói de maneira diferente, porém aquelas que vivenciam o mesmo período histórico possuem traços em comum devido à influência das comunicações, e as sociedades presentes são marcadas pelo seu passado e constroem o seu futuro. O segundo é que o objeto das Ciências Sociais possui consciência histórica, ou seja, não é apenas o investigador que tem capacidade de dar sentido ao seu trabalho intelectual, mas todos os seres humanos dão significados as sua ações, explicitam suas intenções, projetam e planejam o seu futuro, portanto o nível de consciência historia das Ciências Sociais se refere ao nível de consciência