Persepólis identidades no Irã

Páginas: 23 (5727 palavras) Publicado: 22 de outubro de 2013
Revista Litteris – ISSN 19837429
Março 2011. N. 7

DOSSIÊ ESTUDOS ÁRABES & ISLÂMICOS

PERSÉPOLIS: DESTERRITORIALIZAÇÃO E IDENTIDADES NO IRÃ DE
MARJANE SATRAPI
(Débora de Freitas Ramos Apolinário - UERJ)1

Resumo
O presente trabalho analisa as reverberações da Revolução Islâmica de 1979, na
animação Persépolis, de Marjane Satrapi e Vincent Paronnaud, a partir da complexa
relaçãoidentitária entre a personagem Marjane e o Irã de seu tempo.
Palavras-Chaves: Persépolis – Revolução Islâmica de 1979 – Cinema iraniano –
Desterritorialização – Identidades

Abstract
This paper analyzes the reverberations of the Islamic Revolution in 1979, in the
animation movie Persepolis, by Marjane Satrapi and Vincent Paronnaud, from the
complex relationship of identity between the characterMarjane and Iran of her time.
Key Words: Persepolis – Islamic Revolution in 1979 – Iranian Cinema –
Deterritorialization – Identities

INTRODUÇÃO

A lição deste retorno ao país natal, dezoito anos
depois da partida, impôs-se pouco a pouco em
mim. A coexistência de duas vozes tornou-se
uma ameaça, conduzindo a esquizofrenia social,
1

Mestranda em Teoria da Literatura e LiteraturaComparada pela Universidade do Estado do Rio de
Janeiro – UERJ. Rio de Janeiro, Brasil. E-mail: deebora_ramos@hotmail.com
Currículo Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=W0249234
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já que elas estão em concorrência;mas, se elas
formam uma hierarquia cujo princípio tenha sido
livremente escolhido, podemos superar as
angústias do desdobramento e a coexistência
torna-se o terreno fértil de uma nova experiência.
Tzvetan Todorov 2

Persépolis3, antiga capital do Império Persa e Patrimônio da Humanidade pela
UNESCO, é o título da animação autobiográfica franco-iraniana dirigida por Marjane
Satrapi eVincent Paronnaud lançada em 2007. Ano seguinte a sua aparição, o filme
venceu o Oscar de melhor animação, além de várias outras premiações, como, por
exemplo, o Prêmio do Júri no Festival de Cannes de 2007. Inspirada em romance
gráfico homônimo, a animação de Satrapi e Paronnaud tematiza os desdobramentos da
Revolução Iraniana sob a ótica da menina Marji (Marjane Satrapi) que, participante daclasse elitizada da sociedade do Irã, tem sua imaginação povoada por seus primeiros
contatos com o calor ideológico dos militantes contra a monarquia do xá Reza Pahlevi e
que nos anos pós-revolução também se opuseram às normas inflexíveis de
comportamento e de nacionalismo extremista do novo governo. Tendo como pano de
fundo os novos caminhos propostos pela Revolução Islâmica, Satrapi e Paronnauddemonstram as complexidades políticas e culturais do atual Irã, como demonstra a
presente análise nas linhas a seguir.

A Revolução Islâmica de 1979
Em 1921, o xá4 Reza Khan governa a Pérsia5 e dá início a um processo de
modernização importante que se acentua com o seu sucessor, o xá Reza Pahlevi. Tais

2

TODOROV, Tzvetan. O homem desenraizado. Rio de Janeiro: Record, 1999. p. 23.
Onome Persépolis é como originalmente lhe chamavam os gregos “Cidade dos Persas” (parseh +
polis). No entanto, atualmente o local é mais conhecido como Takht-e Jamshid, que significa “Trono de
Jamshid”.
4
Título dado ao monarca persa.
5
Atual Irã.
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reformas priorizam os setores agrícolas, concedem exploração de petróleo a países
estrangeiros e iniciam uma política de abertura à cultura ocidental, exemplo disso foi o
direito de voto às mulheres concedido durante o governo de Pahlevi. No entanto, a
dinastia do xá era motivo de grande insatisfação popular tanto pelas denúncias de
corrupção no governo quanto pela manutenção de...
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