Paz Mundial e a Era Nuclear

Paz é um processo bipolar e multidimensional. É tema que envolve

conceitos abstratos e também fatos concretos, é individual e social, é da natureza

inata e por outro lado de fatores adquiridos.

Como doutrina ou ideologia a paz está relacionada com algum sistema de

crença que dá origem aos dogmas pacifistas e quando este se institucionaliza,

surge a necessidade de algum sistema de ação que envolve algum pragmatismo.

Desta maneira, a duradoura discórdia entre dogmatismo e pragmatismo resulta

em paz.

A paz é um problema individual, porque tem as suas raízes no sistema

motivacional da personalidade. É necessário que o ser humano sinta a

necessidade, apresente a tendência, experimente o desejo e, em resumo, seja

compelido em direção da meta de um estado pacífico para participar ativamente,

direta ou indiretamente, no estabelecimento do processo de paz.

A necessidade de paz é natural e inata na sua origem e adquirida enquanto

se consagra e desenvolve. A condição de paz, seja no indivíduo ou num povo,

disse Platão (1), não pode ser estabeleci da a não ser que exista um estado de

paz interna, isenta de impulsos violentos e tendências agressivas.

Os preâmbulos acima mencionados, demonstram a bipolaridade ou

dicotomia do processo de paz. Necessita-se, porém, de uma aproximação

analítica para se chegar a bases lógicas.

A pesquisa da paz é decepcionante, pois na literatura científica não se

encontrará nada mais que os fatos amargos, coligidos e investigados, sobre a

guerra, como se fosse através da guerra que se chega a conhecer a paz. Esta

estranha realidade torna-se mais evidente, quando em obras escritas por

especialistas nos deparamos com declarações como essas: "...a paz é apenas

ausência de guerra..." ou "Se desejas a paz, prepara-te para a guerra". Há uma

grande diferença entre a primeira declaração e uma outra que poderia ser assim :

"A guerra é apenas ausência de paz". A primeira vista,