Padrões de Cultura - Ruth Benedict

COLECÇÃO

VIDA

E

CULTURA

••\-

RUTH BENEDICT

PADRÕES DE

CULTURA
C A P A DE A. P E D R O
TRADUÇÃO DE
ALBERTO

CANDEIAS

Reservados todos os direitos pela legislação em vigor
Lisboa — Janeiro de 2000
Edição feita por acordo com a
ROWOHLTS DEUTSCHE ENZYKLOPADIE

EDIÇÃO «LIVROS DO BRASIL» LISBOA
Rua dos Caetanot, it

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A CIÊNCIA DO COSTUME
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A

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Costumes e Comportamento

antropologia ocupa-se dos seres humanos como produtos da vida em sociedade. Fixa a sua atenção nas características físicas e nas técnicas iadustrjãlsT~iãas convenções e valores que distinguem uma comunidade de todas as outras que pertencem a^ttma tradição diferente.
Õ que distingue â antropologia"das autuas ciências sociais é o eia.fijcluir río~seíír campo, .para/ as escudar eiudadosairseiite, jociedades que não são a nossa sociedade. Paxá os seus fins qualquer norma socM de caaamienita e de reprodução tem tanto significado como aquelas que nos são próprias, mesmo que "seja a dos Dyalcs do Mar, e^não. íem. jjualqiiiear,possível relação histórica com â da nossa cjyjjlfzação., Paia o antropologisba," òs'injossos costumes e os de -uma tribo da Nova Guiné são dois esquemas sociais possíveis. qaè .tratam do amesino problema, e cumpre ao aoiCropoIogisCa, enquanto antropologigta, evitar ttxta e qualquer apreciação de voo, em favor do outro. foter^sa-o a cocdtsta humattâ, tíSo comiõT moddaida por uma certa tradição, a nossa tradição, mas como o foi por qualquer tradição, seja ela qral for. Jntereasa-o a vasta gama de costu^ em culturas diferentes, e o seu objectivo é

compreender o modo como essas culturas se transformam e se diferenciam, os faunas diferentes por que se exprimem, e a maneira como os costumes de quaisquer povos funcionam nas vidas dos indivíduos que os compõem.
Ora o costume não tem sido considerado assunto de grande importância. O funcionamento íntimo do nosso cérebro, eis o que nos parece constituir a única coisa digna