OS “NATURALISTAS” OU FILÓSOFOS DA “PHYSIS”

RESUMO DO CAPÍTULO SEGUNDO – OS “NATURALISTAS” OU FILÓSOFOS DA “PHYSIS”

REALE, G. ANTISERI. D. História da Filosofia – Filosofia Pagã Antiga – Volume 1. Editora Paulus. 2003.

I. Os primeiros Fônios e a questão do “princípio” de todas as coisas
I.1. Tales de Mileto Tales de Mileto afirmava que existe um princípio que era a fonte e a origem, a foz ou termo último e o sustentáculo permanente de todas as coisas. Esse princípio seria a água, visto que onde há vida, há presença do elemento. Os primeiros filósofos denominaram esse princípio com o termo physis, que indica natureza. Os filósofos que indagaram a respeito desse termo foram denominados “físicos” ou “naturalistas”.

I.2. Anamixandro de Mileto O físico defendia que o princípio deve ser á-peiron, ou seja, privado de limites, logo, Deus torna-se o princípio.

I.3. Anaxímenes de Mileto Anaxímenes afirmava que o ar sustentava e governava o universo, e gera todas as coisas, transformando-se mediante a condensação em água e terra, e em fogo por rarefação.

II. Heráclito de Éfeso
II.1. O “obscuro” Heráclito Heráclito é chamado de “Heráclito, o obscuro” porque as pessoas leem seus textos achando-os fáceis, pois acreditam que estar entendendo aquilo que, ao contrário, não entendendem.

II.2. A doutrina do “tudo escorre” “Não se pode descer duas vezes no mesmo rio e não se pode tocar duas vezes uma substância mortal no mesmo estado, pois, por causa dessa impetuosidade e da velocidade da mudança, ela se dispersa e se reúne, vem e vai.”

II.3. A doutrina da “harmonia dos contrários” “Aquilo que é oposição se concilia, das coisas diferentes nasce a mais bela harmonia e tudo se gera por meio de contrastes”. Essa harmonia e unidade dos opostos e, portanto, Deus ou divino.

II.4. Identificação do “princípio” com o fogo e com a inteligência Heráclito indicou o fogo como “princípio” fundamental, e considerou todas as coisas transformações do fogo, pois o elemento expressa de modo exemplar as